Dağdaki çobanla Aysun eşit olmalı mı?

Haberin Devamı

“Dağdaki çobanla benim oyum niye eşit” sözleriyle eleştirilen Aysun Kayacı, kendini savundu: Söylediklerimin arkasındayım, hiçbir şeyden korkum yok.

Aysun Kayacı, NTV’de perşembe gecesi yayınlanan ’Haydi Gel Bizimle Ol’ adlı programda AKP ve bu partiye oy verenleri ağır dille eleştirdi. Kayacı, Müjde Ar, Çiğdem Anad ve Pınar Kür ile birlikte sunduğu programda “Ayak takımının getirdiği parti’ ve ”Ben vergi veriyorum, vergisini vermeyen dağdaki çobanla benim oyum niye eşit. Türkiye’de vergi kaçıranlarla niçin benim oyum eşit acaba. Bir siyasi parti gelip gecekonduların bilmem nesini verecek, odun verecek, kömür verecek. Ondan sonra da memleket Arabistan olacak“ sözleriyle gündeme bomba gibi düştü. Kayacı, VATAN’a yaptığı açıklamada sözlerinin arkasında olduğunu belirterek şöyle konuştu: ”Bu konunun fazla uzamasını istemiyorum ama programda bütün söylediklerimin sonuna kadar arkasındayım. Benim hiç bir şeyden korkum yok, her şeyim doğru dürüst. Ben vatansever bir Türk genciyim. Her şeyi sorgulamaya hakkım var.” Programda Pınar Kür, Aysun Kayacı’ya destek olurken, Müjde Ar, “O zaman çok vergi veren 60 oy kullansın, seni gecekonduya göndereyim 2 gün yaşa” sözleriyle tepki gösterdi. Programdaki tartışmanın ardından aradığımız Ar, “Biz programımızda fikirlerimizi özgürce söylüyoruz. Herkesin bir fikri vardır, bunu söyleyebilir. Ne var bunda?” dedi.







TARTIŞMA YARATTI...

FRANSIZ DEVRİMİYLE BAŞLADI

Prof. Dr. İlber Ortaylı: Aysun’un düşünce tarzı tarihte sistematik bir doktrin olarak vardır ve gayet ciddi bir tartışmadır. Fransız Devrimi’yle başlayan bu tartışmada vergi vermeyen için oy kullanamaz düşüncesi hakim kılınmıştı. Herkesin verdiği vergi miktarı kadar oy kullanma hakkı olduğu bu aristokratik anlayış ne Osmanlı’da ne de Türkiye’de yoktur. Ayrıca çoban vergi vermez diye bir şey olamaz çünkü her Türk vatandaşı vergiye tabidir. 18’inci yüzyılın sonuna kadar Avrupa’da bu şekle bir vergi-oy sistemi oluşturulmuştur. Bu sistemi değiştirenler ise Almanya’yı birleştiren Otto Von Bismarck gibi şahıslardır. Örneğin Bismarck genel oy hakkını tüm Alman halkı için tanıdıktan sonra halk yine Bismarck’ı seçmiştir.

“EŞEKLE HALKA GİDİLDİ”


Prof. Dr. Hasan Köni: 1967-1968 yıllarında bu konu tartışıldı. Bu tartışmalar sonucunda “demokrasilerde eğitime ve kültüre bakılmaksızın herkesin bir oyu vardır” sonucuna varıldı. Eğer elitlerin istediği bir yöntem ortaya çıkarsa, diğer kesimi yok saymış oluyorsunuz. Onların istekleri, ihtiyaçları göz ardı edilmiş oluyor. Oysa elitler her zaman iktidarı etkileme gücüne sahiptir.