Zaman yazarı Ali Bulaç, Fethullah Gülen'i anlattığı yeni kitabıyla ilgili konuştu
“Din-Kent ve Cemaat/Fethullah Gülen Örneği” konulu bir kitap yazan Ali Bulaç, kitabıyla ilgili olarak Yeni Şafak gazetesine yaptığı röportajda çarpıcı açıklamalarda bulundu. Bulaç’ın açıklamalarından bazı bölümler şöyle:
Hocaefendi cemaati Türkiye sosyolojisinin ürettiği bir yapıdır. Bunun içinde bütün etnik gruplar vardır. Buna Türk Müslümanlığı, Anadolu Müslümanlığı demek yanlıştır. Bu yapıda, Osmanlı’dan kalan kuşatıcı miras daha etkilidir. Bu cemaat, Selçuklular’ın kuruluşuna tekaddüm eden hareket konumundadır. Orta Anadolu’da o zaman büyük iktisadi hareketlilik vardır ve bunun arkasında yüksek düzeyde dinî motivasyon vardı. Hocaefendi hareketi de böyle büyük bir enerji topluyor Anadolu’dan. Selçuklular, Osmanlılar nasıl gelişip Balkanlar’dan Ortadoğu’ya kadar yayıldıysa aynı tecrübeyi Gülen hareketi, farklı bir formda küreselleşmeye katılarak yapıyor. Küreselleşme ulus devleti de sarsıntıya uğratıyor, toplumu da çözüyor. Gülen cemaati küreselleşme içinde olduğu halde bireyi küreselleşmenin yan etkilerinden de koruyucu bir öneme sahip.
Dini motivasyonu yüksek sivil bir harekettir. Cemaatler Türkiye’de üç fonksiyon görüyorlar; toplumu demokratikleştiriyor, modern sürece katıyor, sivilleştiriyor. Sosyal bilimcilerin ve laik aydınların anlamadığı bir durum bu. Türkiye üç büyük göç dalgası yaşadı. Cemaatler göçmenleri kent ortamına intibak ettirdi ve onları kente ait kıldı.
Cemaat hayatında fedakârlık, başkası için var olma, hizmet, paylaşma, yardımlaşma, hatta adanmışlık temel davranış kodudur. Fukuyama’ya göre bunlar, sahip olduğu yüksek düzeydeki bilimsel birikim, teknolojik üstünlük ve zenginliğe rağmen, Batı’nın sahip olamadığı ’toplumsal sermaye’dir.
