SORU: Hanefi mezhebindenim. Sizin ilmihal yorumlarınız her mezhep için geçerli mi? Yoksa mezheplerüstü müdür? (Musa Kayar)
CEVAP: Yorumlarım başta Kuran’a, sonra Kuran’a uygun Peygamber sözlerine dayanır. Yorumlarımı insanlara değil, iki temel kaynağa dayandırırım. Benim için bu iki temel kaynaktan başka referans yoktur. Tabii bu büyük İslâm alimlerine saygısızlık veya onları dışlamak değildir. Kuran varken, hadis varken başka kaynak aramak bir İslâm uzmanı için zaten caiz değildir. Yeri geldikçe, gerektikçe elbette büyük imamların görüşlerine de başvururum. İmamı Azam’ın şu sözü prensibimdir: “Bir söz Allah’tan ve Elçisinden gelirse başla göz üzerine. Sahabilerden gelirse seçeriz. Çünkü onlar da kendi aralarında düşünce ayrılığına düşmüşler, seçim yapmışlardır. Ama daha sonraki nesilden gelirse onlar da adam biz de adamız.”
Helal et furyası sürüyor
SORU: Ben Amerika’da yaşayan bir öğrenciyim. Burada helal et bulmakta güçlük çekiyorum. Ne yapmalıyım? (Mehmet Yılmaz)
CEVAP: Domuz eti, kendi kendine ölmüş hayvan eti, akıtılmış kan ve Allah’tan başka bir tanrı adına kesilmiş hayvan eti dışında bütün etler helaldir. Hıristiyan ve Yahudilerin kestikleri hayvan etleri de helaldir. Helal et aramaya kalkmayın, marketten domuz eti dışında etler alıp yiyebilirsiniz. Din, insanların işlerini güçleştirmez. Bu helal et furyasının, bazı çevrelerin aşırı görüşlerinden kaynaklandığı kanısındayım.
Saç boyamak sünnettir
Gaziantep’ten okurum M. Yılmaz, erkekler için saç boyamanın ve saç ektirmenin dindeki yerini soruyor. Saç sakal boyamak sünnettir. Peygamberimiz de sakalını boyardı. Ancak boyanın, yaşa uygun düşmesi gerekir. 90 yaşındaki birinin saçını siyaha boyatması uygun düşmez. Bunun dini bir sakıncası yoktur, örfe bağlı bir şeydir. Saç ektirmenin de hiçbir sakıncası yoktur. Çünkü Kuran süslenmeyi, güzel görünmeyi teşvik etmiştir.
İşte size bir şirk daha...
SORU: Acaba ölen biriyle başka bir ölüye selam gönderilir mi? (Arman Deniz)
CEVAP: Bu, batıl, İslâm’da asla yeri olmayan bir davranıştır. Ölen kişi, bir başka ölüye selam götürmez. Ölmüş babasını anan kimse, derhal onunla irtibat kurmuş olur. Kendisi görmez ama ölmüş olanın ruhu onu görür. Yazıklar olsun bu şirk davranışlarına!
