Soru: Geçen yıl bir günah işledim ancak çok pişman oldum ve tevbe ettim. İki ay önce bu tevbemi bozdum. Bu küstahlığımdan ötürü çok büyük pişmanlık duydum ve namaz kılıp Yüce Rabbim'den özür diledim. Ayrıca kendi emeğimle kazandığım paranın bir miktarını Çocuk Esirgeme Kurumu'na bağışladım. Acaba yine nefsime hakim olamaz ve tevbemi bozarsam ne yapmalıyım? Nefsimi nasıl terbiye edebilirim? (M. F.)

Cevap: Nefsi eğitmenin yöntemi ibadettir, Allah'ı çok anma, namaz kılma, oruç tutmadır. Hz. Peygamber, gücü yeten gençlere evlenmelerini, buna imkân bulamadıkları takdirde oruç tutmalarını çünkü orucun, şehvet duygusunu zayıflatacağını buyurmuştur.

İşlenen günahın telafisi tevbeyle olur. Allah, içtenlikle kendisine yalvaran, pişman olup af dileyen kulunu bağışlar. Ne kadar günah işlerse işlesin, hemen pişman olup Allah'tan af dilemelidir. Son nefese kadar tevbe makbuldür. Günahın ardından tevbe edip bir miktar sadaka vermek, Kur'ân öğüdüne uygun bir davranıştır. Kur'ân, şöyle buyurur: "Onların mallarından, kendilerini temizleyeceğin, yücelteceğin bir sadaka al ve onlara dua et çünkü senin duan, onlara huzur verir. Allah işitendir, bilendir. Bilmediler mi ki, kullarından tevbeyi kabul eden, sadakaları alan Allah'tır. Ve Allah, tevbeyi çok kabul eden, çok esirgeyendir" (Tevbe: 103-104).

İbret alanlara öğüt
Tevbe, günahtan vazgeçip Allah'a yönelmek demektir. Bir adı da Tevvâb (tevbeyi çok kabul eden, çok affeden) olan Allah, kullarını tevbeyle kendisine yönelmeye çağırmış ve tevbe edenin günahının silineceğini müjdelemiştir. "Gündüzün iki tarafında (sabah, akşam) ve geceye yakın saatlerinde namaz kıl çünkü iyilikler, kötülükleri giderir. Bu, ibret alanlara bir öğüttür" (Hûd: 52/114) ayetinde Allah'ın, günahlarından tevbe edip uslanan ve güzel işler, ibadetler yapan, gündüzün uçlarında ve gece saatlerinde namaz kılanların kötülüklerini iyiliklere değiştireceği, iyiliklerin kötülükleri gidereceği vurgulanmaktadır.

Günahların iyiliklere çevrilmesi şu anlama gelir: Daha önce günah işler yapanlar, dönüp sevap işlemeye başlarlar. Kötü olan halleri ve işleri iyiye döner. Eskiden kötüyken iyi insan oluverirler. Yahut Allah, tevbe edenlerin, eskiden işledikleri günahları sevaba döndürür, iyi iş yapmışlar gibi onlara sevap verir. Birinci anlam daha doğrudur. Çünkü ikinci ayette "İyiliklerin, kötülükleri gidereceği" ifadesi de birinci anlamı güçlendirmektedir. Bu, tıpkı kirlenmiş olan kimsenin, su ve sabunla bedenini temizlemesi gibidir. Nasıl su ve temizlik maddeleri, dış kiri giderirse, ibadet, güzel ameller, tevbe ve istiğfar da kötü eylemlerin ruh üzerinde bıraktığı günah kirlerini giderir.

* Bu konuya yarın da devam edeceğim.