Soru: Bulunduğum semtte tesbih namazı, sıkça yapılan bir ibadet şeklidir. Bu namaz hakkında bilgi verir misiniz? (Sedat Cayin)

Cevap: Tesbîh namazı, 4 rekâttır. Her rekâtında 75 defa "Subhânellahi ve'l-hamdu lil-lâhi velâ ilahe illâllahu vallâhu ekber" denilir. Şöyle kılınır: Allah rızası için nafile namaz kılmaya niyet edilerek namaza başlanır. "Subhâ-neke"den sonra 15 kere "Subhânellahi ve'l-hamdu lillâhi velâ ilahe illâllahu vallâhu ekber" denip "E'uzu besmele" çekilir. Fatiha ve sure okunduktan sonra 10 kere "Subhânellahi ve'l-hamdu lillâhi..." denilip rükûa gidilir.

Üç defa "Subhâne rabbiye'l-azîm"den sonra 10 kere "Subhânellahi..." okunur. "Semi'al-lâhu limen hamiden, rabbenâ ve leke'1-hamd" diyerek rükûdan doğrulunca 10 kere "Subhânellahi..." denilir. Secdeye varılıp üç defa "Subhâne rabbiye'1-a'lâ" dedikten sonra 10 kere "Subhânellahi..." denilir. "Allâhu ekber" denilerek secdeden doğrulup oturunca 10 kere "Subhânellahi..." okunur. "Allâhu ekber" denip ikinci secdeye gidilir, üç defa "Subhâne rabbiye'l-a'lâ"dan sonra 10 kere "Subhânellahi..." okunur. Böylece bir rekâtta 75 defa tesbîh tekbiri okunmuş olur.

Sonra ikinci rekâta kalkılır. Fâtiha'ya başlamadan önce 15 kere, Fatiha ve sureyi okuyup bitirdikten sonra 10 kere "Subhânellahi..." okunur. Birinci rekâttaki gibi bir rekât daha kılınır. İki rekât sonunda oturulur, selam vermeden veya selamdan sonra ayağa kalkılıp yine böylece üçüncü ve dördüncü rekâtlar kılınır. Bu suretle dört rekâtta 300 tesbîh okunmuş olur. Bu namazın, hiç olmazsa ömürde bir defa kılınması tavsiye edilmektedir. İkrime yoluyla gelen zayıf bir hadise göre bu namaz kılındığı takdirde günahlar bağışlanır.

Koruyucu olan Allah'tır
Soru: Cünüp olan kişi, gusletmeden dua edebilir mi? Âyete'l-Kürsî'yi okuyana hiçbir canlı zarar veremezmiş, doğru mu? (Ö. Tok)

Cevap: Cünüplük Allah'a dua etmeye, dua amacıyla Fatiha ve dua ayetleri okumaya engel değildir. Namaz kılabilmek için yıkanmak gerekir. Âyete'l-Kürsî'yi okumak güzeldir, her Kur'ân ayeti gibi sevaptır ama Âyete'l-Kürsî'nin insanı tehlikelerden koruyacağı şeklinde bir garanti yoktur. Çünkü Kur'ân'ın hedefi, insana nasıl inanması ve nasıl davranması gerektiğini öğretmektir. Kur'ân rehberdir. Kur'ân, maddi tehlikeden korunmanın çaresini göstermiştir. Bu da tehlikenin cinsine karşı gerekli tedbiri almaktır. Eğer Âyete'l-Kürsî, tehlikelerden korusaydı, Peygamber ve sahabileri bu ayeti okur, saldırganlara karşı savaşmazlardı.