Hz. Ömer, Übeyy ibn Ka'b'ı, halka teravih imamı atamıştır. Übeyy erkeklere, Temîm ed-Dârî de kadınlara teravih namazı kıldırırdı (Fethu'I-Bârî: 4/253).

Hz. Ömer zamanında teravihin kaç rekât kılındığı da ihtilaflıdır. Rivayetlerden kimine göre vitirle beraber 11, kimine göre 13, kimine göre (vitir hariç) 20, kimine göre (vitirle beraber) 21, kimine göre 23 rekât kılınmıştır.

Rivayetlerdeki farkları, çeşitli zaman ve durumlara bağlayan, okuma uzun, namaz yavaş kılınırsa rekât sayısının azaldığı, okuma kısa, namaz daha çabuk kılınırsa rekât sayısının arttığı şeklinde yorumlayan Askalânî, birinci sayının, yani 11 rekât kılındığı şeklindeki rivayetin, Ayşe rivayetine uyduğunu, ikincisinin, yani 13 rekât kılındığı rivayetinin de buna yakın olduğunu söylüyor. Teravihin, yirmi rekâttan fazla kılındığı yolundaki rivayetlerde vitirin rekât sayısına göre değişir.

Rivayetler, Hz. Ömer döneminden başlamak üzere halkın ilavelerle teravih kıldıklarını, kimi teravihi vitirle beraber 21, kimi 23, kimi 39, kimi 41, kimi 47, kimi 49 rekât kıldığını gösterir. Bunlar Peygamberimizin sünneti değildir. Peygamberimiz 8 rekât teravih, 1 rekât da vitir kılmıştır ki tamamı 9 rekât eder. Buna 2 rekât sabahın sünneti de eklenince tamamı 11 rekât olur. İşte Peygamberimizin, gerek Ramazan'da gerek Ramazan dışında en çok kıldığı nafile namaz rekâtı bu kadardır.

Teravih, yatsı namazından sonra kılınır. Vitiri teravihten önce de sonra da kılmak sahihtir. Ama sonra kılmak daha iyidir. Teravihi gecenin üçte birine, hatta yarısına kadar tehir etmek müstehabtır (güzel, sevap). Gece namazının en üstünü, sonuna doğru kılınan namaz olduğundan teravihi gece yarısından sonraya bırakmakta bir kerahet yoktur. Bununla beraber kılamama ihtimaline karşılık gece yarısından evvel kılmak daha doğrudur. Camide teravihin ortasında gelip namaza yetişen kimse, önce yatsıyı kılar, sonra teravihe uyar. İmamla beraber vitri de kılar, geri kalanını sonra tamamlar. Yirmi rekât olarak kılınması teamül haline gelmiş olan teravih, on selamla kılına gelmiştir. 2 rekâtta bir selam verilir.

Her çift başında oturmak şartıyla dört rekâkatta bir selam vermek, kasten olursa mekruhtur. 8-10 rekâkatta bir selam vermek de caizdir. İki rekâkatta oturmak şartıyla 20 rekâtı bir selamla kılmak da caiz, fakat mekruhtur.

Her 4 rekâttan sonra kıldığı rekât miktarınca oturunca, teravihle vitir arasında da yine o miktar oturmak müstehabdır. Otururken dileyen tesbîh (Subhanellah), tehlîl (Lâilâhe illallah) ve tekbîr (Allahu ekber) diye zikreder.

Yarın: Teravihi hatimle kılmak da güzeldir.