SORU: Sadece farz olan namazları kılıyorum. Bazı kişiler sünnet namazlarını kılmanın zorunlu olduğunu söylüyor. Camide ikindi ve yatsı namazlarının farzlarında Fatiha okuyorum. Bu doğru mu? (Mehmet Yayıltı)

CEVAP: Sünnet namazlar zorunlu değil, isteğe bağlı, nafile namazlardır. Kılan kimse ek sevap alır. Kılmayan günah sahibi olmaz. Zorunlu namazlar, farz namazlardır. Sadece farzları kılmanız, sizin için yeterlidir. Sünnetlerin zorunlu olduğunu söyleyenler, dini bilmeyen ümmi insanlardır. Akşam, yatsı ve sabah namazlarında imamın okuması cemaat için de yeterlidir. Ama imamın gizli okuduğu öğle, ikindi namazlarında ve akşamla yatsının ilk iki rekâtından sonraki rekâtlarında cemaatin Fatiha okuması uygundur. Çünkü Hanefi mezhebi dışındaki fıkıh ekolleri bunu gerekli görürler. Ancak Hanefi mezhebinde cemaatle namazda imamın okumasının, cemaat için de yeterli olduğu görüşü benimsenmiştir. Ama işin doğrusu Fatiha’yı okumaktır. Çünkü Peygamberimiz Fatiha’sız namazın olmayacağını buyurmuştur.


Hayırla anmak önemlidir

SORU: “Menduptur” ne anlama geliyor? Arkadaşlarımla birlikte bir köy okuluna yardım yapıyoruz. Bu çocuklar gün gelir vefatımdan sonra benim için dua ederlerse sevap kazanır mıyım? (Yıldız)

CEVAP: Mendup; yapılması güzel iş, hoş ibadet anlamına gelir. Müstehap da takriben aynı manaya gelir. Sünnetin altında bir ibadet derecesidir. Ara sıra yapılan bu tür nafile ibadetlere mendup denilir. Gelelim diğer sorunuza. Yardım ettiğiniz okul çocukları size dua ederlerse eylem defterinize sevap yazılır. Önemli olan kendi öz çocuğunuz olması değil, yetiştireceğiniz, himaye ettiğiniz insanların arkanızdan sizi hayırla anmasıdır.


Ölen için kurban kesilmez

SORU: Ölen biri için kurban kesmek dinimizce uygun mu? (Özden Tozanoğlu)

CEVAP: Ölen için kurban kesilmez. Bu kötü bir gelenektir. İslâm ile ilgisi yoktur. Kurban, sağ olan kişinin kendi sevabına sunacağı bir ibadettir. Kurban Bayramı’nda zengin olan kişi keser. Sevabı kendisine aittir. İsterse kurban kesip etini ölüleri için sadaka olarak bağışlar. Ama doğrudan ölü için kurban kesilmez. Batıl gelenekleri İslâm’a mal etmenin anlamı yoktur. Bunlar dine bid’at sokmadır.