SORU: 1- Şuara Suresi 224. ayette, “Şairlere de sapıklar uyarlar” deniyor. Şiir okurken bunun günah olup olmadığı sorusu aklıma takılıyor. Bu konudaki düşünceniz nedir? 2- Lokman Suresi 19. ayette Yüce Rabbimiz, “Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Çünkü seslerin en çirkini elbette eşek sesidir” diyor. Burada kastedilen konuşma esnasındaki ses mi? 3- Okuduğum bir hadiste, “Biz insana Allah’tan başkasına secde etmesini emretseydik, o vakit kesinlikle kadının kocasına secde etmesini emrederdik” yazıyordu. Bu hadis aile reisliğinin önemine vurgu yapmak için mi söylenmiştir? (Özge Haras)

CEVAP: 1- O ayette kastedilen olayları abartan, mezbeleyi gülistan gösteren yalancı kahin şairlerdir. Ayetin devamında inanıp güzel işler yapan, haksızlığa uğrayanları savunan, haksızlıkla mücadele eden inançlı şairler övülmektedir. Şiirin hepsini aynı kefeye koymak Kur’ân’a aykırıdır. Çünkü Peygamberimizin şairleri vardı. Bunların en ünlüsü Hassan ibn Sabit’ti. Hassan, Hz. Peygamber’i övgüsünde şöyle diyor:

“Ve ahsenu minke lem tere kattu aynu

Ve ecmelu minke lem telidi’n-nisâu

Khulikte muberreen min kulli aybin

Keenneke kad khulikte kemâ teşâu.”

ANLAMI:

“Senden daha güzelini hiçbir göz görmedi

Senden daha güzelini kadınlar doğurmadı

Sen her türlü kusurdan uzak yaratıldın

Sanki sen istediğin gibi yaratıldın.”

Peygamberimiz, Hassan’ın kutsal ruh tarafından desteklendiğini söyleyerek onu övmüştür. Ayrıca “Şiirin bir bölümü hikmettir” buyurmuştur. Siz sanat eseri olan şiirleri okuyun, bunda niçin günah olsun. Bunlar insanı maneviyata yöneltir, kahramanlık duygularını kamçılar. Bu münasebetle anımsadığım Kaside-i Bürde olayını anlatmak isterim: Hz. Peygamber’in şairlerinden biri de Ka’b ibn Züheyr’dir.

Ka’b, Hz. Peygamber’i övgü babında yazdığı kasideyi okuyunca Peygamberimiz çok etkilenmiş ve hırkasını çıkarıp Ka’b’a giydirmiştir. İşte o hırkanın kalıntıları Topkapı Sarayı’nda Hırka-i Saadet adıyla muhafaza edilmektedir. Bu ünlü olaydan dolayı o kasideye “Kaside-i Bürde (Hırka Kasidesi)” denmiştir. Bu hediye olayı şöyle cereyan etmiştir: Ka’b, kardeşinin Müslüman olmasına çok kızmış ve bu yüzden Hz. Peygamber’i hicveden şiirler yazmıştı. Daha sonra yazdıklarına pişman olan Ka’b, Müslüman olmaya karar verip Medine’ye geldi. Devesini çökertip Mescid’e girdi.Devam edecek