Oruçluya mekruh olmayan şeyler: 1- Kendinden emin olan kimsenin, karısını öpmesi. 2- Saç, sakal boyamak. 3- Sürme çekmek. 4- Kendisini zayıf düşürmeyecekse kan vermek. 5- Misvak (diş fırçası) kullanmak. Günün başında da sonunda da fırça kullanmak mekruh değil, sünnettir. 6- Suyla ağzını çalkalamak. 7- Burnuna su çekmek. 8- Banyo yapmak.

Oruç yemeyi mübah kılan yolculuk sorunu: Bakara: 184'üncü ayette, "Sizden kim hasta veya seferde olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutar)" cümlesiyle hasta ve yolcuların, Ramazan'da oruç tutamadığı günler sayısınca başka günlerde oruç tutacakları bildirilmektedir. Hastalık iki çeşittir: Oruca dayanamayacak kadar hastalık durumunda orucu yemek azimet (gerekli), güçlükle oruca dayanabilecek kadar hastalık durumunda yemek ruhsattır.

Oruç yemeyi mubah kılan yolculuk, namazın kısa kılınacağı yolculuktur. Bunun uzunluğu üzerinde görüş ayrılıkları vardır. Kimine göre bu mesafe üç mil, kimine göre yaya olarak üç günlük (yani 90 kilometrelik) yoldur. Bu görüş aynlıkları, rivayet edilen hadislerin metinlerindeki farklardan ileri gelmektedir. Müslim, Ebû Dâvûd ve Ahmed ibn Hanbel'in, Enes ibn Mâlik'ten rivayetine göre: "Peygamber (s.a.v.), üç millik (takriben 5 kilometrelik) yola çıktığı zaman namazı iki rekât kılardı." (Müslim, Salâtu'l-müsâfirîn: 12; Ebû Dâvûd, Sefer: 2).

Yolculuğa başlayınca, ikamet ettiği kentin evlerini geçer geçmez namaz kısa kılınır, oruç da yenebilir. Seferde orucu yemek ruhsattır, dileyen tutar, dileyen yer. Ama ayette hasta ve yolculukta da oruç tutmanın daha iyi olduğu belirtildiğine göre özellikle bugünkü kolay uçak ve otobüs, tren yolculuklarda oruç tutmak çok daha evlâdır. Ancak savaş durumunda orucu yemek azimet (gerekli) olur. Câbir'in rivayetine göre Allah'ın Elçisi (s.a.v.), fetih yılında Mekke'ye yürüdü. Kürâ'el-Ğamîm'e vardığında halk oruç tuttu. Kendisi bir bardak su istedi, halkın görmesi için suyu kaldırıp içti. Daha sonra kendisine, bazı insanların yine oruç tuttuğunu söylediler. "Onlar asilerdir, onlar asilerdir" dedi (Müslim, Siyam: 90; Tirmizî, Savm: 18; Nesâ'î, Siyam: 49).

Orucun yararları: Biz, ibadeti yararından dolayı değil, Allah'ın emri olduğu için yaparız. Şu da muhakkak ki Allah, her zaman yaranınıza olan şeyleri yapmamızı emreder, zararımıza olan şeyleri yasaklar. Oruçta gerek ruhumuz, gerek bedenimiz için pek çok yarar vardır. Oruç nefsin şehvetlerini kırar, önüne geçilmez ihtiraslarını, azgınlıklarını dizginler. Oruç tutmadığı zaman insan, canının çektiğini yemek ister ama oruçlu bunu yapamaz.

Yarın: Oruç vücuda sağlık getirir