SORU: "Şefaat ya Resulallah" diye dua etmek yanlış mı? Bu şekilde dua edersek Fatiha Suresi'ne aykırı hareket etmiş olur muyuz? Bir başka sorumda şu: Evde köpek besleyenlerin sevaplarından her gün bir dağ kadarının eksileceği yönünde bir hadis nakledildiğini duydum, doğru mu? (Lütfü Önder)

CEVAP: Ra'd Suresi'nde Allah'tan başkasına yalvarmanın nankörlük olduğu, bu tür duaların kabul edilmeyeceği vurgulanmaktadır. "Gerçek dua ancak O'na yapılır. O'ndan başka dua ettikleri ise kendilerinin hiçbir isteklerini karşılayamazlar. (Onların durumu) tıpkı ağzına gelsin diye suya avuçlarını uzatan kimse gibidir. Oysa (uzanıp suyu avuclamadıkca su) on(un ağzın)a gelmez. İşte kâfirlerin duası, öyle boşa gider" (Ra'd: 14) ayetinde Allah'tan başkalarına yalvaranların dualarının boşa gideceği, dua edene yarar sağlamayacağı vurgulanmaktadır.

Aynı surenin 16'ncı ayetinde de değil başkasına, kendi kendilerine dahi yarar ve zarar vermekten aciz şeylere tapmanın anlamsızlığı vurgulanmaktadır. Ayrıca Cin Suresi'nde, "Mescitler Allah içindir. Allah ile beraber başka birine yalvarmayınız" buyurulmaktadır. Allah'tan başkasına yalvarıp ondan herhangi bir şey istemek Kur'ân'a göre şirktir. Yalvanlan kişi peygamber de olsa, melek de olsa fark etmez.

Çok yaygın bir söylem
"Şefaat ya Resulallah" ifadesi Hz. Peygamber'den kendisine aracı olması isteğidir. Oysa Allah katında şefaat (aracı olmak), hiç kimsenin haddi değildir. Yüce Divan'da şefaat olmaz. Buna göre Peygamber'den, kendisine yardımcı olmasını, kendisini sıkıntıdan kurtarmasını dilemek, Kur'ân'ın tevhit prensibine aykırıdır.

Bununla beraber İslâm ümmeti içinde sözünü ettiğiniz "Şefaat ya Resulallah" söylemi yaygındır ve asırlardan beri böyle nida edilmektedir. Kanaatime göre bu sözü, kendisine Yüce Divan'da aracı olmak amacıyla değil de cennette Peygamber'in kendisine arkadaş olması, kendisini orada yalnız bırakmaması anlamında söylemekte bir sakınca yoktur. Elbette Peygamber'in ruhaniyeti, kendisiyle sevgi iletisi kuranlara yakın olur, cennette onlarla beraber olur.

Gelelim diğer sorunuza. "Evde köpek besleyenin sevabından her gün dağ kadar bir bölüm eksilir" şeklinde hadis olamaz. Tam tersine Hz. Peygamber, hayvanlara acımayı, köpeklerin de diğer hayvanlar gibi sosyolojik bir toplum oluşturduklarını, susuzluktan bunalmış bir köpeği sulayan bir günah kadınının, Allah tarafından affedildiğini buyurmuştur.

Allah'ın yaratılış yasasına, doğaya aykırı sözler, hadis olamaz. Bunlar maalesef yüreklerinden merhamet duygusu silinmiş bağnaz kişilerin Peygamber'e iftiralarından ibarettir. O tür uydurmalardan Allah'a sığınırız.