Soru: Kur'an'ı Kerim'de, Hz. Muhammed'in son peygamber olduğunu gösteren kaynak nedir? (Suat Özkılınç)

Cevap: Ahzâb 40'ıncı ayette Hz. Muhammed'in, "Hâteme'n-nebiyyîn" olduğu vurgulanmaktadır. "Hâteme'n-nebiyyîn" nebilerin (yani peygamberlerin) hâtemi demektir. Hâtem, hatm kökünden gelir. Hatm'in iki anlamı vardır. Bir şeye tesir etmek ve bu tesirden oluşan iz. Bir şeyi mühürlemeye veya bir şeyin sonuna damga vurmaya da hatm denir. Hitâm, bir şeyin sona ermesi demektir. Hatem yüzük, mühür anlamınadır (Bakara Sûresi: 237).

Çoğunluk bu kelimeyi tâ'nın kesresiyle hatim şeklinde okumuşlardır. Fakat Asım, tâ'nın fethasıyla hâtem okumuştur. Birinci kıraate göre Muhammed elçilerin sonunda gelmiştir, onların sonuncusudur, ikinci kıraate göre peygamberlerin, yüzük gibi süsü, ziyneti demektir (Hâzin: 5/269). Kur'ân-ı Kerîm, Âsım kıraatine göre yazılmış olmasına rağmen, Ebû Ubeyd birinci kıraati uygun görmüş ve ayet bu kıraate göre manalandırılmıştır. Bu kıraate göre peygamberlik, Hz. Muhammed ile kapanmıştır. Ondan sonra artık peygamber gelmeyecektir. Hz. Muhammed (s.a.v.) ile peygamberliğin son bulduğuna dair bazı hadisler de vardır.

Sosyal ve hukuki prensipler
Ebu Hüreyre'nin rivayetine göre Peygamber (s.a.v.) şöyle demiştir: "Benimle benden önceki peygamberlerin durumu, tıpkı şu adama benzer ki: Gayet güzel bir ev yaptı, evi süsledi. Yalnız köşelerinden birinde bir kerpiç eksik kaldı. İnsanlar evi gezdiler, beğendiler. 'Keşke şu kerpiç de yerine konmuş olsaydı' dediler. İşte o kerpiç, benim. Ben peygamberlerin hâtemiyim." Kur'ân'ın birçok ayetinde, bütün peygamberlerin tebliğ ettiği tevhit dini olan İslâm'ın tevhide aykırı katmalardan arındırılmış haliyle bütün insanlığın dini olmak üzere gönderildiği bildirilmektedir: "O, Elçisi'ni hidayet ve hak dinle gönderdi ki o(hak di)ni bütün dinlere üstün kılsın. Şahit olarak Allah yeter" (Fetih: 28), "Bugün size dininizi olgunlaştırdım ve size din olarak İslâm'ı beğendim" (Mâide: 3).

"De ki: Ey insanlar, ben sizin hepinize, göklerin ve yerin sahibi Allah'ın elçisiyim. O'ndan başka tann yoktur. O, diriltir, öldürür. Gelin Allah'a ve O'nun ümmî peygamberi olan Elçisi'ne inanın, ki o (peygamber) de Allah'a ve O'nün sözlerine inanmaktadır, O'na uyun ki doğru yolu bulaşınız" (A'râf: 158). Kur'ân'ın içerdiği inanç esasları, sosyal ve hukuki prensipler, her devirdeki insanların temel ihtiyaçlarını karşılayacak ve onları mutlu kılacak niteliktedir.