Soru: Çalışan bir bayanım. Bir miktar birikimim var. Kardeşim üniversitede okuyor. Biriktirdiğim bu parayı bankaya faize yatırsam onu ihtiyaçlarımız için kullanabilir miyim. Ya da kardeşime versem dinen sakıncası olur mu? Başka türlü değerlendirme imkânım da yok. Bu paranın zekâtını vermem gerekiyor mu? (G. A.)

Cevap: Paranızın değerini korumak için bankaya yatırmanızda bir sakınca görmüyorum. Bu konuyu bir çok kez yazmıştım. Ancak fakire verilen ödünç paradan fazlalık almak yasaktır ama banka, paranızı çalıştırmak üzere alır, kâr eder, siz de devede kulak bir şey alırsınız. Hiç değilse paranın enflasyon oranını karşılamış olursunuz. Çünkü her parada enflasyon vardır, dövizde de vardır. Düşük miktardaki banka getirişi, fakirin ezilmesini önlemek için yasaklanan kat kat riba (tefe) kategorisine girmez. Ayrıca birikiminiz, tüm ihtiyaçlarınızdan fazla ise ona zekât düşer. Ama bu zekâtı, geliri olmayan öğrenci kardeşinize verebilirsiniz. Onun masraflarını karşılayabilirsiniz. Fakat kardeşinize bunun zekât olduğunu söylemenize gerek yoktur.

Namaz surelerini sırayla bilmek şart mı?
Soru: Namaz kılarken Fatiha Suresi'nden sonraki sureleri "namaz öğreten" kitaplardaki gibi sırasıyla değil, o an aklıma hangi sure gelirse onu okuyorum. Mesela birinde Nas, birinde İhlas, birinde Elemtere gibi... Bazı arkadaşlanm bunun doğru olmadığını, sırayı takip etmenin şart olduğunu söylüyorlar. Bu duaların sırasını ezberlemek zor oluyor. Beni bu konuda aydınlatırsanız çok mutlu olacağım.(Dilek Uğur)

Cevap: Siz o arkadaşlarınızın sözüne bakmayın. Namaz surelerini sırasıyla okumak iyi olur ama şart değildir. Önemli olan, Kuran'ın herhangi bir yerinden bir veya birkaç ayet yahut kısa sure okumaktır. Siz nasıl kolayınıza gelirse öyle okuyun. Zaten surelerin iniş sırası da, Mushaf'taki gibi değildir. Mesela Fatiha (elhamdü lillahi rabbilâlemin) 5'inci, Mesed (Tebbet) 6'ncı, Kevser (Innâ a'tayna) 15'inci, Mâ'ûn (Ereeytellezî) 17'nci, Kâfirim (Kul ya ey-yuha'l-kâfirun) 18'inci, Felak (Kul Eûzu birabbi'l-felak) 20'nci, Nas (Kul Eûzu birabbi'n-nâs) 21'inci, İhlas (Kul huvallah) 22'nci, Nasr (Izâ câe) 114'üncü suredir. Bunlar, yukarıda saydığımız sırayla Hz. Peygamber'e vahyedilmiştir. Ama Mushafa, uzunluk ve ilgi bakımından böyle dizilmiştir. Onun için Mushaf'taki sıraya göre okumak şart değildir. Namazda şart olan, Kuran'ın herhangi bir yerinden okumaktır.

Önemli olan Kuran'ı huzur içinde okumaktır
Soru: Bir ilmihal kitabında Kuran-ı Kerim'in müzikle beraber okunamayacağını öğrendim. Okuyanların küfre gireceğini yazıyordu. Televizyonda belgesel tarzı programlarda bazı ayetleri fonda müzikle beraber okuyorlar. Evde namaz kılarken yakın bir yerde düğün varsa ne yapacağız. Bitmesini mi bekleyeceğiz?

Cevap: Kuran'ın musikiyle okunmayacağını yahut müzik varken Kuran okunmayacağını, bunu yapanın küfre gideceğini söyleyen kişi, kendisi dine iftira etmekle küfre gidiyor. Zaten Kuran'ı hafızlar musikiyle okurlar. Kuran okurken dışarıdan müzik sesi gelmesinin hiçbir sakıncası yoktur. Önemli olan, Kuran'a konsantre olmak, onu huzurla okumaktır. Fondaki müzik eğer etkilenmeyi daha da artırıyorsa sakıncası olmadığı gibi güzeldir de. Cehalete kesinlikle prim vermeyiniz.

Estetik caiz mi değil mi?
Soru: Estetik ameliyat yaptırmanın dinimizce bir sakıncası var mı? (Gülçin)

Cevap: İnsanın doğasını bozacak, onu çirkinleştirecek biçimde estetikler caiz değildir. Fakat güzelleşmek amacıyla estetik ameliyatta bir sakınca yoktur. O lanetleme rivayetlerine bakmayın. Onlar insanların uydurmasıdır. Allah'ın Elçisi kimseyi lanetlemez, insanları güzele, doğruya yöneltir.