OKURUM Burhan Önsal mektubunda kanserden dolayı mesanesinin alınıp stoma takıldığını, (idrarın boşalması için göbek altına monte edilen torba) ve bunu temiz tutmaya son derece dikkat ettiğini belirtiyor. “Allah’ın yüce adlarını anarken, kutsal sayılan mekânlara giderken, namaz kılarken, dua ederken aklıma hep stoma takılıyor. Endişe ediyorum” diyor. Çok temiz tutmasına rağmen dışarıda olan torbanın verdiği ruhsal rahatsızlık içinde bulunduğunu vurguluyor ve bunun ibadete engel teşkil edip etmediğini soruyor.

RAHAT olun. Dinde güçlük olmadığını bu sütunda her zaman vurguladım. Kur’ân, Allah’ın dinde insanlara bir güçlük yüklemediğini belirtmektedir. Siz özürlü sayılırsınız. Aldığınız abdest, bir namaz vakti boyunca geçerlidir. Abdest aldıktan sonra istediğiniz kadar namaz kılabilir, dua edebilir ve Kur’ân okuyabilirsiniz. Zaten abdest dua etmek veya Kur’ân okumak için değil, namaz kılmak için şarttır. Özürlünün abdesti bir namaz vakti boyunca devam eder. Ne kadar akıntı olursa olsun abdesti bozulmaz. Kaldı ki size takılan torba, artık normal mesane yerine geçmiştir. İdrarın mesaneye boşalmasıyla o torbaya boşalması arasında fark yoktur. İdrar, torbanın dışına taşmadıkça sakınca yoktur. Torbanın dışına taşarsa o zaman temizlersiniz.

Takılan idrar torbasının dışarıda olması, Allah’ı anmaya, kutsal mekânlara girmeye engel değildir. Allah kullarından doğal şeylerden kaçmayı istemez. Bu, dinin amacına da aykırıdır. Kişinin Allah’a karşı en önemli görevi daima Allah’ı gönülde tutması, O’ndan gaflet etmemesi, ruhunu, gönlünü temiz tutmaya çalışmasıdır. Gönül ve ruh temizliği, beden temizliğinden çok daha önemli ve önceliklidir. Dış görünüşü temizleyip süslemekle gönül temizlenmez.

Hacı Bektâş-i Veli Hazretleri, gönül temizliğinin ancak düşünce temizliğiyle olacağını şöyle bir örnekle anlatır: “Bir şişenin içine pislik doldurulsa, ağzı sıkıca kapatılsa, bu şişenin dışı ırmağa sokulup yüzlerce kez yıkansa yine temizlenmez. Şişenin içi boşaltılıp temizlenmedikçe sadece dışını yıkamakla şişe temizlenmez. İşte insan da böyledir. Düşüncesi kirlenmiş olan insan dışını ne kadar temizlerse temizlesin, içi temizlenmiş olmaz. Hak sevgisiyle içini yıkamalı, düşüncesini temizlemelidir ki kişi, gerçek temizliğe ersin.”