Soru: Sayın Hocam, sizin daha önceki yazılarınızda da belirttiğiniz gibi Kuran'da gün boyunca üç defa namaz kılınması emrediliyor. Hepimizin bildiği gibi peygamberimiz günde beş vakit namaz kılardı. Ben ve benim gibi birkaç arkadaşım bu konuda oldukça çelişkiye düşmüş durumdayız. Bizler Kur'ân'da emredildiği gibi namazlanmızı sabah, akşam ve yatsı olmak üzere üç vakit kılarsak, farz olan namazlan mı kılmış oluruz? Yahut ilk, orta ve son namaz olarak kılarsak bu namazlarda kaç rekât kılmamız gerekir? Bu şekilde namazlarımızı günde üç defa kılarsak, Peygamberimizin yaptığı gibi beş vakit namaz kılmazsak ona karşı gelmiş, Peygamberimizin yolundan gitmeyerek büyük bir günah işlemiş olur muyuz? Sizden ayrıca şunu da öğrenmek istiyorum. Kur'ân'da içki kesin olarak haram edilmiş midir? Bizi bu konularda aydınlatırsanız çok memnun oluruz. Saygılarımla. (Hüseyin Tokman)

Cevap: Birçok kez belirttiğim gibi Kur'ân'da anılan namaz vakitleri üçtür. Bunlar sabah, gün batımı-alacakaranlık arası ve gecenin ortasıdır. Ancak Peygamberimiz namazları beş olarak kılmış ve kıldırmıştr. Öğle ile ikindi, Peygamberimizin uygulamasıyla farz olmuştur. Bilindiği üzere bütün farzlar sadece Kur'ân emirlerinden ibaret değildir. Peygamberimizin emirleri de ilhama dayalı olduğundan farz bildirir.

Rükü ve Secde emirleri
Peygamberimiz bu namazları her zaman kıldığına ve kıldırdığına göre öğle ikindi namazlan da farzdır. Ancak bunları bir takım sebepler dolayısıyla birleştirerek kılmak mümkündür. Kur'ân'da namazların nasıl kılınacağı aslında bellidir. Rükû ve secde emirleri, ayakta durma emri vardır. Esasen namaz İslâm ile gelmiş bir şey değildir. İslâm'dan önce de Arap toplumu namaz kılardı. Yalnız namazlarına şirk karıştırırlardı. Onun için Kur'ân, namazları ayrıntıyla izah etmez. Bilinen şeyi izah etmeye gerek yoktur çünkü.

Yalnız farz namazın kaç rekât olduğu açıklanmamış ise de Nisa Suresi'nin 102'nci ayetinden farz namazların ikişer rekât olduğu anlaşılır. Zaten ilk dönemlerde farzlar ikişer rekât olarak kılınırdı. Ancak Hicret'ten bir müddet sonra Peygamberimizin, öğle, ikindi ve yatsı namazlarına ikişer rekât daha ilaveyle bu namazları dörder rekât kıldırdığı rivayet edilmektedir.

Buna göre farz namazların iki rekâtı Kur'ân'ın emriyle sabittir. Öğle, ikindi ve yatsının farzlarına iki rekât ilaveyle dört rekât olarak kılınması da Peygamberimizin uygulamasıyla sabittir. Namazlanmızı Peygamberimizin kıldığı gibi kılmamız gerekir. Yalnız inkâr ve küçümseme kastı olmadan ehil kişiler, içtihâd yapabilir ve kendi araştırmaları ve kanaatlerine göre dini yorumlayıp uygulayabilirler.