Soru: Kadınlar adetliyken oruç tutup, abdest alarak namaz kılabilir mi?

Cevap: Kur'ân-ı Kerîm'de adetli kadının ibadet edemeyeceği, namaz kılamayacağı, oruç tutamayacağı hakkında en ufak bir ifade veya işaret yoktur. Kur'ân, âdetli kadınla cinsel ilişkiyi yasaklamaktadır. Bu yasak da o durumda bulunan kadını korumak, ona karşı herhangi bir soğukluk hissinin doğmasını önlemektir. Bunun dışında regl (âdet) hali, normal bir özür durumudur. Nasıl cünüp kimse suyla yıkanamadığı takdirde teyemmüm ederek namaz kılıyorsa, özürlü kimse özrü devam ede ede ibadetini yapabiliyorsa, adetli kadın da abdest alarak namazını kılar. Regl hali, kadını sarstığı için o durumda kadın kendisini güçsüz hissediyorsa orucunu yiyip sonra kaza eder.

Namaz ise hiçbir halde düşmez. İnsan cünüp olsa bile, su bulamadığı takdirde teyemmüm edip namazını kılmak zorundadır. Kadının bu hali keyfi bir hal değil, bir özürdür. Namazın temeli zikir ve duadır. Ayakta durma, rükua varma gibi fiiller şekliyattır. "Beni anmak için namaz kıl" buyurulmuştur. Her zaman Allah anılabilir. Kadın, hasta halinde de namazını kılmalıdır. Ancak o halde ayakta durması sakıncalı ise oturarak kılar. Oturamıyorsa yatarak kılar. Kur'ân ayakta, oturarak ve yatarak Allah'ı anan kulları övmektedir.

Adetli kadın hakkında Yahudilik'ten ve çeşitli uluslardan Araplara sızan gelenekler hadis biçimine getirilerek İslâm literatürüne sokulmuştur. Bunların aslı olsaydı mutlaka Kur'ân'da kadının hayd halinde bu ibadetleri yapamayacağına dair bir açıklama olacaktı. Zira Kur'ân ibadet yapamama gibi önemli bir hali kapak bırakmaz, bunu belirtirdi.

Kur'ân, hayd halindeki kadınla cinsel ilişki yapılmamasını söylüyor da hayd halindeki kadının namaz kılamayacağını, oruç tutamayacağını, diğer ibadetleri yapamayacağını neden söylemiyor? Yoksa cinsel ilişki, Allah katında namazdan, oruçtan, Kur'ân okumaktan daha mı önemlidir? Kur'ân'a ters bu tür düşünce ve uygulamaları bırakıp Kur'ân'a dönmeli ve Kur'ân ne diyorsa onu uygulamalıyız.

Kur'ân'ın yasak koymadığı bir eyleme, çelişkili kişi rivayetleriyle yasak konamaz. Zaten kendisi de helâlin de haramın da sadece Allah'ın kitabında belirlendiğini buyurmuştur: "Helâl Allah'ın kitabında helâl kıldığı şeyler, haram da Allah'ın kitabında haram kıldığı şeylerdir. Allah'ın, kitabında bildirmediği şeyler affettiklerindendir. Kendinizi zorlamayınız. Müslümanların içinde suçu en büyük olan, bir helâlin haram kılınmasına sebep olandır."

Duyuru: Bugün ve yarın Sultan Ahmet Camii avlusundaki Kitap Fuarı'nda yer alan Yeni Ufuklar standında, saat 14.00'ten itibaren kitaplarımı imzalayacağım. S. A.