SORU: Namazda bazen farzda olduğumu unutup “ettehiyatü”nün arkasından “allahümme salli” diye başlıyor ve duruyorum. Üçüncü rekâta kalkıyorum. İkindi veya yatsının sünnetinde üçüncü rekât başında “bismillahirrahmanirrahim elhamdülillahi” deyip aklıma gelince de “sübhaneke”ye dönüp doğru şekilde okumaya başlıyorum. Bazen içime sinmediğinde bu namazları tekrar kılıyorum. Böyle bir durumda namaz bozulur mu veya kabul olur mu? Sehiv secdesi gerekir mi? Peygamberimiz namaz kılarken “allahümme salli” ve “barik” dualarını okuyor muydu? Namaz kılarken aklıma dünyayla ilgili birçok şey geliyor. Bu durumda okuduğum ayet ve dualarda bir eksiklik olmasa bile namazı tekrar kılmam gerekiyor mu? (Yurdal Özgür)
CEVAP: Bu şekilde okumanın namaza bir zararı olmaz. Yeniden kılmaya da gerek yok. Namazda önemli olan gönül huzurudur. Allah’ı düşünmeye konsantre olarak kılmaya çalışın. Hz. Peygamber’in namazda kendi kendine “salat-ü selâm” okuduğuna dair kesin bir kanıt yok. Çeşitli rivayetler var. Peygamber sözü olduğu kanısında değilim.
Zaten Peygamber’in kendi kendine böyle dua etmesi sadece kendisine değil, soyuna da dua etmesi çok bencillik olur. Oysa namazda kişisel değil, kamusal dua yapılır. Namaz kılarken akla gelen vesveseler olağandır. Ama mümkün olduğunca sadece Allah’ı düşünmeye çalışmak gerekir. Yoksa namaz borcu ödenir ama asıl gereken manevi arınmaya ve yüceliğe ulaşılamaz.
Kamet’in hükmü nedir?
SORU: Kasıt olmaksızın kametsiz kılınan farz namaz eksik mi sayılır? (Mehmet Akay)
CEVAP: Kamet sünnettir. Kamet getirilmeden kılınan namaz da geçerlidir. Kametin asıl esprisi, cemaatle kılınan namazlarda, namazın başladığını duyurup herkesin namaza kalkmasını sağlamaktır. Kamet farz namazlarda olur. Farz namazlar da aslında cemaat namazlarıdır. Tek başına kılınan namazların farzında da yine kamet getirilir ama asıl önemli olan cemaat namazlarındaki kamettir. Bu, cemaati namaza düzen içinde toplama işaretidir. Yalnız başına kılınan namazların farzında kamet getirilmese de namaz yine geçerlidir.
