Soru: Beş vakit namaz kılıyor, orucumu tutuyorum. Ancak müziği çok seviyorum. Müzik dinlemek dinimizce haram mı? (Eskişehir'den Aslı)

Cevap: Müzik dinlemek haram değildir. Yüce Allah, Şad Suresi'nde Davud'un sesine dağların yankı verdiğini, kuşların gelip Davud'un melodilerine katıldığını bildirmektedir. Müzik dediğimiz musiki, Kur'ân'ın yapısında var. Kur'ân kelimelerinde doğal bir musiki mevcuttur. Hz. Peygamber hem müzik dinlemiş, hem şarkı söyleyen cariyeleri övmüş, düğünlerde şarkıcılar bulundurmayı öğütlemiştir. Savaşlara giderken develeri coşkuyla yürütecek güzel sesli türkücüler götürmüştür. Hal böyleyken müzik dinlemeyi haram saymak cehaletin kendisidir.

İmam-ı Gazâlî, İhyâsı'nın Semâ babında, Abdulkahir Söhreverdî de Avârifu'l-Maâ-rif inde müzik dinlemenin helâl olduğunu kanıtlarıyla anlatmışlardır. Gazâlî, müzikten hoşlanmayanı, hayvanlardan kaba bir varlık olarak görmektedir. Müzik, âşıkın aşkını, fasıkın fışkını artırır. Elbette günaha kışkırtan müzik türlerini dinlemek doğru değildir. Gönülde günah düşünceleri uyandıran melodiler haramdır. Çünkü harama sebep olan şey de haram olur. Ama bizim tasavvuf musikimiz, klasik sanat musikimiz insanı lâhûtî bir âleme götürür. Bir zaman yine aynı konuyla ilgili olarak yazdığım bir manzumeyi burada yineleyeyim. Bir Azeri şair, musikiyi reddedenlere şöyle diyor:

Bu bezm-i eyşte ruhun gıdası mûsikîdir
Seven könüllerin öz dil-rübâsı mûsikîdir
Ne sâde, ince yaratmış, tiran üstadı,
Mürekkep incelîgin iptidası mûsikîdir
Suâl-i Ley/i'ye Mecnun verip bu nev cevabı
Sevip sevilmeğin evvel binası mûsikîdir Gamâlûd olmağın sen bu gader, ey âşık(-ı sâdık)Mehebbet âleminin her sefası mûsikîdir
Cehenneme gedecek, yokh megamı cennette
O kes ki bilmese, Mahşer sedası mûsikîdir
De mah-i telet ilen hem-zebân olan şâhid
Rümuz-i şer'imîzin âşinâsı mûsikîdir

Toplumun hakkını çalıyorlar
Soru: Kaçak elektrik ve su kullanmak haram olmadığına dair bazı söylentiler var. Bu konuda bizi aydınlatabilir misiniz?

Cevap: Kaçak elektrik kullanmak, yalnız bir kişinin malını değil, bütün toplumun, tüysüz yetimin hakkını çalmak demektir. Hırsızlığın daniskasıdır, fakir fukaranın ödediği vergilerle üretilen ortak serveti çalmaktır. Bu tür fetva verenler dünyacı, çıkarcı, Allah'tan korkmaz kişilerdir.