Soru: Dünyada müzikle uğraşan ve müzik dinleyenlerin, ahirette cezalandırılacağı söyleniyor. Bu doğru mu? Ayrıca sokakta yürüyen bir kadın, istemesek de gözümüze takılıyor. Bu konuda hüküm nedir? (Eylem Çakır)

Cevap: Müzik hakkında birkaç kez yazdığımı anımsıyorum. Ruhun gıdası olan müzik, mubahtır. Kötü duygu ve düşüncelere değil, ruhaniyete sevk eden musiki, yani sanat musikisi insanı ruhani âlemle yüz yüze getirir. "Müzik âşıkın aşkını, fâsıkın fıskını artırır" derler. Ebu Talib el-Mekkî, İmam-ı Gazâlî, Abdulkahir Söhreverdî gibi İslâm bilginleri, müziğin mübah olduğunu kanıtlarıyla anlatırlar. Müziğin güzel ve helâl olduğunu temellendiren Gazâlî şöyle diyor: "Bir anlamı olmayan basit sesler dinlemek caizken, anlamlı ve hikmetli sözler bildiren sesler dinlemek neden caiz olmasın?" (İhya: 2/346).

Gazâlî, müzik hakkındaki açıklamasına devamla şöyle diyor: "Şarkı dinlemeyi kötüleyen rivayetler, kalpte şeytani duygular uyandıran şarkılar hakkındadır. Fakat gönülde Allah sevgisi, bayram, doğum, gurbettekinin gelmesi gibi şeylere sevinç uyandıran şarkılar, türküler şeytanın isteğine terstir. İki cariyenin, bayramda Peygamber'in evinde şarkı söylemeleri, Hz. Ayşe'nin, Peygamber'in arkasında durup eğlence gösteren Habeşlileri (çengileri) dinleyip seyretmesi ve benzeri haberler, kalpte güzel duygular uyandıran şarkılar dinlemenin helâl olduğunu kanıtlar" (İhyâu Ulûmi'd-dîn: 2/355-356).

Çeşitli hadis mecmualarında Hz. Peygamber'in evinde ve Mina'daki çadırında şarkı söyleyen kadınları dinlediği bildirilmektedir. Peygamber, şarkı söyleyen kadınları dinlediğine göre kadın sesi mübahtır, onun şarkılarını dinlemek de mübah olur. Aynca Ahzâb Suresi'nde Peygamber evde yokken hanımlarından bir şey sormak isteyenlerin, içeri girmeden, kapı ardından sormalan emredilmektedir. Eğer kadının sesi haram olsaydı, kadınlardan bir şey sormanın anlamı kalmazdı. Ayrıca kadınlar gelip herkesin içinde Hz. Peygamber'den çeşitli sorular sormuş ve cevaplarını almışlardır. Öyle daraltıcı rivayetlerin İslâm'a yararı yok, zaran çoktur. Allah dinde bir güçlük bırakmamış (Hac: 78), kullan için güçlüğü değil kolaylığı istemiştir (Bakara: 185).

Diğer sorunuza gelince. İstemeden sokakta yürüyen kadınlara gözün ilişmesi, günah değildir. Ancak göz iliştikten sonra kendine hakim olmak, düşünceyi temizlemek ve kasıtlı olarak döne döne bakmamak gerekir. Bakışta ısrar günahtır.

Peygamberimiz, "Birinci bakış (yani gayri ihtiyari göz ilişmesi) sana zarar vermez ama ikinci bakış (döne döne bakış) zararlıdır" buyurmuştur.