Dünkü yazımda yer verdiğim mesih konusuna bugün de devam ediyorum: Hz. Peygamber'in ayaklarını yıkaması, onun abdestteki farza kendiliğinden yaptığı ilavedir. Kasimî'nin dediği gibi Peygamber, nasıl farz namazlardan ayrı nafile namazlar da kılmış ise farz olan meshe de ilave olarak ayaklarını yıkamıştır. Ayakları meshetmek farz, yıkamak sünnettir.

Taberî'nin tefsirinde ayrıntıyla zikrettiği üzere Allah Elçisi'nin hem ayaklarını meshettiğine hem de yıkadığına dair rivayetler vardır. Hiç şüphe yok ki Kur'ân'in emri mesihtir. Farz olan budur.

Mesih, ıslak eli bir uzva hafifçe sürmek demektir. Allah'ın Elçisi, Kur'ân'ın emrinden fazlasını da yapmış, her zaman olmasa da çoğu kez ayaklarını yıkamıştır. Sıcak yerlerde ayakları yıkamak, vücudu dinlendirir. Ayak yıkanmakla, mesihten daha iyisi yapılmış olur. Allah'ın emri yerine gelir. Soğuk, su azlığı gibi bir sebeplerle ayakları meshetmekle de yetinilebilinir.

Ebû Dâvûd şöyle diyor: "Alî ibn Ebî Tâlib, İbn Mes'ûd, Berâ' ibn 'Azib, Enes ibn Mâlik, Ebû Omâme, Sehl ibn Sa'd ve Amr ibn Hureys çorapları üzerine meshetmişlerdir." İbn Kudâme'nin el-Muğnî'de ayrıntıyla açıkladığı delillerden, başa takılan bir şeyin üzerine de meshin caiz olduğu anlaşılır.

Özellikle kadınlar, erkeklerin bulunduğu umumî yerlerde başörtüleri ve çorapları üzerine meshedebilirler. Başa takılan bir şeye meshedenin, bunları çıkarınca abdesti bozulur. Gusülde ise bunlar üzerine meshetmek caiz olmaz, bunları çıkarmak şarttır.

İsa'nın geleceği inancı
b- Ahir zamanda geleceği söylenen Mesîh: Ahir zamanda Mesih'in yani kurtarıcı kral olarak İsa'nın geleceği inancı, Hıristiyanlık'tan monte edilmiş bir inançtır. Bu montaj rivayetlere göre İsa ölmemiş, göğe çıkarılmış, kıyametten önce yeryüzüne inecek, Hz. Muhammed'e ümmet olacak, islâm şeriatını uygulayacaktır.

Bu inanış, Hıristiyanlık inancının İslam geleneğine adapte edilmesinden başka bir şey değildir. Oysa Kur'ân'a göre Hz. İsa ölmüştür. Hz. Muhammed'den önce hiçbir beşer sürekli yaşatılmamıştır. "Senden önce hiçbir insana ebedi yaşama vermedik. Şimdi sen ölürsen onlar ebedi mi kalacaklar?" (Enbiya 24).

Öyle ise Hz. Muhammed'den önce gelmiş olan İsa da ölmüştür. Ayrıca Kur'ân, İsa'nın ölmüş olduğunu birkaç kez vurgulamıştır: "Allah demişti ki: Ey İsa, ben senin canını alacağım, seni bana yükselteceğim, seni inkâr edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamet gününe kadar inkâr edenlerin üstünde tutacağım. Sonra dönüşünüz bana olacaktır. Ayrılığa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda ben hükmedeceğim" (Alî İmran 55).

Ayrıca peygamberlik rütbesine yükseltilmiş bulunan bir insanın, herhangi bir insan, bir ümmet bireyi olması, rütbe indirilmesidir ki bu da Allah'ın yasasına aykırıdır.

Geniş bilgi için "İslâm'da Güncel Tartışmalar" adlı kitabıma bakınız.