Bir okurum kürtajın dinimizce caiz olup olmadığını soruyor. Daha önce aynı konudaki bir soruya verdiğim cevabı yineliyorum: İslâm, anne karnında teşekkül etmiş çocuğu düşürmeyi yasaklamıştır. Hele rahimde organlan oluşup ruh üflendikten sonra çocuğu düşürmek, "Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyiniz" ayetinde yasaklanan evlat öldürme yasağının kapsamına girer. Bu eylem, bir cana kıymak demektir. Çünkü ruh üflenmiş, çocuk artık ayrı bir kişilik kazanmış candır. Onun dünyaya gelip yaşama, olgunlaşma hakkını elinden almak cinayettir. Şayet çocuğun doğumu, annenin ölümüne sebep olacaksa o zaman annenin hayatını kurtarmak için çocuğu düşürmek caizdir.

İmam-ı Gazali, çocuk düşürmenin caiz olmadığını açıklarken azlin (döllenmeyi önlemenin) de çocuk düşürme gibi olduğunu söyleyenlere cevaben, azlin çocuk düşürme gibi olmadığını, onunla asla kıyaslanamayacağını anlatıyor ve diyor ki: "Çocuk düşürme, mevcut bir varlığa karşı işlenen cinayettir. Bu varlığın birçok mertebesi bulunmaktadır. İşte bu varlık mertebelerinin birincisi erkek suyu damlasının (spermanın) rahme girmesi, kadının yumurtasıyla karışması ve canlanmaya hazırlanmasıdır ki, bunu bozmak cinayettir. Eğer cenin, bir çiğnem et (morulla) ve alaka (embriyo) haline gelirse cinayet daha büyür. Eğer ruh üflenir, organları belirlenirse cinayet daha da artar. Hele çocuk anne rahminden diri olarak ayrılırsa bu, cinayetlerin en büyüğüdür."

Ölen ruh değil, bedendir
Soru: Bazı nedenlerle annemin cenazesini memleketimiz Rize'ye götüremedik. Öldüğü yer olan Edirne'de toprağa vermek zorunda kaldık. Bütün aile büyüklerimizin mezarları Rize'de olduğu için bu durum bizi çok rahatsız ediyor. Annemin mezarını daha sonra Rize'ye nakletmemiz mümkün mü? bunun sakıncası var mı? (Metin Altıntaş)

Cevap: Annenizin cenazesi gömüldüğü yerde kalsın. Cenazeyi Edirne'den Rize'ye nakletmenin hiçbir anlamı yok. Zaten dinen de doğru değildir. Ölen kişinin bedeni nerede olursa olsun çürüyüp toprağa karışacaktır ama ruhu mezarda değildir. Ruh bedenden çıkmış, dünyadaki eylemlerinin sonucuna göre bir âleme gitmiştir. Ya iyi ruhlar arasında serbesttir, özgürce dolaşır, kendisini ananların yanına gelir. Ya da kötü ruhlarla beraber tutukludur. Cesedi şuraya buraya nakletmenin ruha hiçbir yararı olmaz.