Hz. Peygamber ümmet için bir örnektir Mekke'de inen İsrâ: 78-79'uncu ayetlerle Hûd: 52/114'üncü ayetler üç vakit namaz kılmayı emrediyor. Bunlar sabah ve akşam namazlarıyla biraz uyuduktan sonra kılınacak gece namazıdır. İbn Kesir de bu ayetin, Miraç Gecesi'nde namazın 5 vakit olarak farz kılınmasından önce inmiş olabileceği ihtimalinden söz ediyor. Çünkü o zaman ancak iki namaz, güneş doğmadan ve batmadan önceki namazlar farzdı. Sonra ümmet hakkında gece kalkma neshedildi, Peygamber'in kendisi hakkındaki farz devam etti.

Gece namazının ümmet hakkında neshedildiği görüşü doğru olamaz. Gerçi ayette bunun Hz. Peygamber'e özgü olduğu belirtilmiş ise de bu emir, ümmeti de kapsar. Çünkü o, ümmet için örnektir. Ümmet de onun yaptığını yapmalıdır. Gerek İsrâ gerek Hûd surelerinde emir, Hz. Peygamber'e yöneliktir. Fakat ümmet de bu emirlerle muhataptır. Gece namazı, Peygamber'e nafile (yani anılan iki vakitten ayrı) olarak farz ise bizce ümmet için de farz demektir. Zaten Hûd 114'te bu nafile kaydı da yoktur. Demek ki bu ayetin indiği zamanda yalnız sabah ve akşam namazlarıyla gecenin bir kesiminde kılınan namaz farzdı. Hariciler bu ayete dayanarak ancak sabah ve akşam namazlarının farz olduğunu söylemişlerdir.

Güneşin doğmasından biraz önce ve batmasından hemen sonraki zamanlar, gündüzün uçları, geceye de yakın olan zamanlarıdır. Öyle ise ayetlerde emredilen namazlar, sabah, akşam ve gece namazlarıdır. Özellikle gece namazına çok vurgu yapılmıştır. Bakara Suresi de ihmal edilmemesi vurgulanan Orta Namaz da gece ortalarında kılınan namazdır. Bu husus Kur'ân'ın ilk surelerinde çok açık biçimde vurgulanmıştır:

"1- Ey örtüsüne bürünen, 2- Geceleyin kalk (namaz kıl), yalnız gecenin birazında (uyu). 3- Gecenin yansında (kalk) yahut bundan biraz eksilt. 4- Veya bunu artır ve ağır ağır Kur'ân oku. 5- Doğrusu biz, senin üzerine ağır bir söz bırakacağız. 6- Gerçekten gece kalkıp ibadet etmek daha oturaklı ve (geceleyin) söz (dua) daha etkilidir. 7- Çünkü gündüz, senin uzun süre uğraşacağın şeyler vardır. Ayrıca sana özgü olarak gecenin bir kısmında da Kur'ân (okuyup namaz kılmak) üzere uyan, böylece Rabbinin, seni güzel bir makama ulaştıracağı umulur."

Peygamberimiz öğle ve ikindi vakitlerinde sürekli olarak ashabına cemaatle namaz kıldırdığı gibi akşam vaktinin başında akşam namazını, sonunda da son akşam denen yatsı namazını kılmış, böylece öğle, ikindi ve yatsı namazları Peygamberimizin içtihadı ve uygulamasıyla sabit olmuştur. Bu namazlar da farzdır ama Kur'ân'da zikredilmemiştir.