Soru: Kişi eşini boşadığında, Kuran'a göre ne kadar zaman sonra nikâh yapmadan geri dönebilir? Bu dönme işi sadece birinci talakta mı? Yoksa ikinci talakta da nikâh yapmadan dönebilir mi? Ayrıca sizin kitaplarınızı nasıl temin edebileceğimi bana iletir misiniz? (İbrahim Keleş - Frankfurt)

Cevap: Kuran'a göre boşama ancak üç ayda tamamlanabilen bir işlemdir. Her ayda (ay ile kasıt, iki âdet dönemi arasıdır) ancak bir boşama geçerlidir. Bir ayda 100 talak da verse bir talak sayılır. Çünkü Talak Suresi'nde kadınları temizlik dönemi içinde boşamak ve iddetin sayılması emredilmektedir. Bu, öyle bir sözle bitecek iş değildir. Zira ayetin sonunda, "bilemezsin, belki Allah bir iş ortaya çıkarır" buyurulmaktadır. Kastedilen, bu süre içinde eşlerin birbirine dönme eğilimi, yuvanın yıkılmamasıdır. Erkek, ilk ayın içinde talakından vazgeçebileceği gibi ikinci ve üçüncü ayın içinde de vazgeçip karısına dönebilir. Adetinden temizlenen karısına hiç yaklaşmadan onu boşar, ay içinde dönmezse, kadın bir âdet daha görüp temizlenince tekrar boşar.

Bu ay içinde de dönmezse, kadın bir daha âdet görüp temizlik içine girdiği zaman bu bir ay içinde de ona dönebilir. Ama dönmez de kadın bir daha âdet görürse ve bu ayların içinde her defa talak vermişse artık üç ayın sonunda dönme hakkı kalmaz. Şayet üç ay içinde sadece bir defa boşamış ama dönmemiş de kadın üç ayını geçirmişse o zaman küçük ayrılık hasıl olur. Karısına yeni bir mehir ve nikâhla dönebilir. Ama bu durumda kadının muvafakati gerekir. İşte Kuran'da ve sünnette anlatılan boşama şekli budur. Sayın İbrahim Keleş, kitaplarımı aşağıdaki adresten temin edebilirsiniz: Nuhkuyusu Caddesi No: 365
Bağlarbaşı/Üsküdar/İstanbul TELEFON:(0216) 492 66 12 FAKS: (0216) 492 66 13

İslâm'da miras paylaşımı
Soru: 55 yaşındayım. İlkokuldan sonra çalışmaya başladım. Az çok ne kazandıysam babama verdim. 20'li yaşlarımda taksitle bir daire sahibi olduk. Tabii ki tapu babamın üzerine yapıldı. Bu arada evlendim. Durumumuz müsait olmadığı için ayrı eve çıkamadım. Üç çocuğum oldu. Aynı dairede üç kuşak yaşlandık. Anneme ve babama hiçbir zaman saygıda, hizmette kusur etmedik. Kendi hayatlarımız hep ikinci planda kaldı. İki kız kardeşim var. Onların durumları çok iyi. Babam daireyi bana verse, Allah'ın huzurunda günahkâr olur mu?

Cevap: İslâm'a göre miras şöyle paylaşılır: Kız erkek çocuklar karışık ise erkek çocuğa, kızkardeşinin payının iki katı düşer. Erkek çocuklar mirası eşit biçimde bölüştürür. Kızlar ikiden fazla ise malın üçte ikisini alırlar. Kalanlar erkek çocuklar arasında paylaşılır. Kişi sağlığında malında istediği gibi tasarruf hakkına sahiptir. İster malını satar, ister herhangi bir kuruma veya şahsa bağışlar. Buna göre babanız kendi hür iradesiyle oturduğunuz daireyi sizin veya herhangi bir çocuğunun üzerine tapu edebilir. Bu, dinin genel kuralına uygundur.

Ancak çocuklar arasında ayırım yapmanın doğru olmadığı, çocuklarından birine malını bırakıp diğerlerini mahrum etmenin azaba neden olacağı yolunda bir hadis rivayet edilmektedir. Fakat bu, neticede kuşkulu bir rivayettir. Kesin hüküm olsaydı, büyük fıkıh uzmanları, genel biçimde "hibe caizdir" kuralını koymazlardı. Çünkü kişi, emeğiyle sağladığı ya da hukuken elde ettiği malında istediği biçimde tasarruf edebilir.

Şayet kişi, çocuklarından birinin kendi inancına, felsefesine, değerler sistemine tam ters bir istikamette gittiğini görürse kendisinden sonra ona malını bırakmak istemeyebilir. Malım bir hayır kurumuna bağışlayabilir. İsterse, diğerlerinden daha çok korunmaya muhtaç bir çocuğuna malıyla katkı sağlayabilir. Ayrıca sizin durumunuzda bir özellik var. Siz daireyi kendi paranızla almışsınız ve babanızın üzerine tapu etmişsiniz. Babanız bu daireyi size tapu etmekle aslında ona verdiğiniz malı iade ediyor, bağışlıyor demektir. Bu tasarrufta babanızın manevi bir sorumluluk altına gireceğini sanmam.