SORU: Kur'ân'dan önceki kutsal kitaplardan Tevrat, Zebur ve İncil'in akıbeti ne olmuştur? Bu kutsal kitaplar insanlar tarafından tahrif edilmiş midir? (Özden Tok)

CEVAP: Kur'ân, kendinden önceki kutsal kitapları doğrulamakta ve kendisinin anlattıklarının, Tevrat ve İncil'de de mevcut olduğunu belirtmektedir. İnanmayanlara Tevrat'a bakmalarını, bu anlatılanların o kitapta da bulunduğunu bildirmektedir. Ayrıca Tevrat bağlılarının Tevrat'ın, İncil sahiplerinin de İncil'in hükümlerini uygulamalarını, kitaplarının hükümlerini uygulayanlann mutluluk, bolluk ve bereket içinde yaşatılacaklarını, kitaplarının hükümleri uyarınca giden kitap ehlinin de cennete gideceğini bildirmektedir. Kur'ân bu kadar açık biçimde o kitapları doğrularken ve bağlılarına, kitaplarının hükümlerini uygulamalarını vurgularken o kitapların tahrif edildiğini söylemek Kur'ân'in söylediğini kabul etmemek olur.

Nitekim İbn Haldun da Tevrat ve İncil'in tahrif edildiğini söylemenin küfür olacağını ifade etmiştir. Kur'ân o kitapları değil, yorumlarıyla o kitapların özünü çarpıtmış, dine, tevhide aykırı inançları sokmuş olanların davranışını kınamaktadır. Kur'ân'in temel misyonu, önce muhatabı olan ve bir kitapları bulunmayan Araplara ilahi mesajı iletmek, sonra önceki kutsal kitapların çarpıtılmış yorumlarını, onların ruhuna aykırı inançlan düzeltmektir. Ama dinlerinin ruhuna bağlı iyi niyetli kitap ehlinin cennete gideceğini her vesileyle vurgulamaktadır. Bu konuda ayrıntı için "Kur'ân Ansiklopedisi" adlı eserimizde "Tahrif" maddesine bakınız.

Kimsenin insan sağlığıyla oynamaya hakkı yoktur

SORU: Erkeklerin, kadın doğum doktoru olması caiz midir? Tıbben zorunluluk yokken, ailenin isteği üzerine kürtaj yapan doktor günaha girer mi? (Emrah Yıldız)

CEVAP: Doktor için yasak yoktur. Erkekler de kadınlar da doktorluğun her dalında uzmanlaşabilirler. Kadın hasta, erkek doktora haram değildir. Kimsenin insan sağlığıyla oynamaya hakkı yoktur. Ancak doğum yapacak bazı kadınlann psikolojik olarak rahat etmesi açısından doğum doktorunun kadın olması daha uygun olur. Zorunlu bir gerekçe olmadan aile istedi diye asla kürtaj yaptırılamaz. Durup dururken kürtaj yapmak, cinayet işlemektir. Çocuğu diri diri toprağa gömmeyle eş bir günahtır.