Ali Güner'in sorularından ikisini dün cevaplamıştım. Bu okuyucumun sorularını cevaplamaya devam ediyorum.

Soru: 3- "Kur'an mutlak (kesin) kılavuzdur ve sünnetin az önemi vardır ya da hiç önemi yoktur" diyen insanlar var. Bunların bakış açısını ne şekilde değerlendirmeliyim?

Cevap: 3- Hiç kimseyi belli görüşe zorlama hakkınız yoktur. Herkes düşüncesinde özgürdür. Peygamberimizden gelen söz ve uygulamalara sünnet, bunların sözlü aktarımına da hadis denilir. Hadislerin dereceleri var, sağlamı var, zayıfı var, uydurması var. İslâm'ın temel kaynağı Kur'ân'dır. Sünnetin sözlü aktarımı olan hadisler de ikinci kaynaktır. Ancak ikinci kaynağın geçerli olması için iki temel şart gereklidir: Birincisi bunların Kur'ân'ın açık beyanına aykırı olmaması, ikincisi de aktarım zincirinin yani senedinin sağlam olması gerekir.

Maalesef toplumda Kur'ân'ın açık anlatımına aykırı çok gelenek, toplumda din olarak algılanmakta ve uygulanmaktadır. İslâm'ı zorlaştıran bu gibi nakilleri açıklamak Kur'an uzmanlarının işidir. "İslâm'da Güncel Tartışmalar" adlı eserimizi okuyunuz.

Kur'an ve sünnet yolu
Soru: 4- Kendilerini sufi (mutasavvıf) olarak adlandıran kişilerin, eğer varsa, İslâm'daki rolleri nedir?

Cevap: 4- Tasavvuf, İslâm'ın ruh yönüne ağırlık veren bir akımdır. Kur'an ve sünnet yolunda, bid'atlardan uzak tasavvuf, Hz. Peygamber'in zühd hayatının devamı demektir. Bugün mutasavvıf diye ortaya çıkan kişilerin birçoğu bid'at, hurafe, hatta şirk içinde yüzmektedirler. Gerçek tasavvufu öğrenmek istiyorsanız "İslam Tasavvufu" adlı eserimi okuyunuz. Bunları, bazı art niyetli, kıskanç insanların algıladığı gibi kitap reklamı yapmak için söylemiyorum. Sorduğunuz konuda gerçekleri öğrenmenize yardımcı olmak için söylüyorum.

Soru: 5- Taklit kavramı ya da Kur'an ve sünnet dışında herhangi bir başka imamın izlenmesi konularında ne düşünüyorsunuz? Böyle bir şey uygun mu?

Cevap: 5- Eğer doğrudan Kur'an ve sünnetten hüküm çıkaracak ölçüde derin din bilgisine sahipseniz, Peygamber dışında herhangi bir kimseyi taklit etmek zorunda değilsiniz. Ama Kur'an ve sünnetten hüküm çıkaracak bilgiye ve anlayışa sahip değilseniz mecburen bunlan bilen bir âlimin anlatım ve uygulamalarına uyacaksınız, yani onu taklit edeceksiniz.

İşte mezhep bağlılığı bundan doğmaktadır.

Sıradan dindarlar, uzman bir müctehidin izahlarını benimserler. Ama bilmelidirler ki o müctehid peygamber değildir. Onun kişisel izahları da değişmez din değildir. Çünkü başka âlimler ve başka görüşler de vardır. Öyle ise bir ictihad ekolünü benimseyen, diğer ictihad ekollerine de saygı göstermelidir.

* Bu okuyucumun sorularını cevaplamaya yarınki yazımda da devam edeceğim.