SORU: Bazı dostlarım var. Gerçekten Allah’a, peygambere ve kitaba inanıyorlar. Haşa, Müslümanlıklarını tartışmak haddim değil ama namazın, orucun, zekâtın ve haccın Kuran’da olmadığını iddia ediyorlar. Yani bize öğretilen İslâm’ın ve imanın şartlarını kabul etmiyor, Kuran’ı başka türlü yorumluyorlar. Böyle düşünenlerin amacı nedir? (E.Ö.)

CEVAP: “Namaz, oruç Kuran’da yoktur” diyen kimse, Kuran’dan habersizdir. Kuran’ın her suresi namaz emrini vurgular. Bakın ilk surede ne buyuruluyor: “Gördün mü şu men edeni? Namaz kılarken bir kulu (namazdan)?” (Alak Suresi: 9-10. ayetler). Hz. Peygamber, Kabe yanında namaz kılarken Ebucehil ona engel olmak istemiş fakat yanına varınca korkudan titreyerek dönüp kaçmıştır. İşte Kuran’da namaz olmadığını söyleyerek namazı, Kuran’ın emirlerini yok sayan kimse aynen Peygamber’in namazına engel olmaya kalkan Ebucehil’in durumuna düşer ki Kuran bundan sonraki 15-18. ayetlerinde cehennem zebanilerinin, o yalancı günahkâr kimselerin perçeminden tutup cehenneme sürükleyeceklerini vurgulamaktadır.

İnsan ibadetlerinde kusur edebilir ama inkâr, o kişiyi dinden çıkarır. Herkes Allah’a karşı sorumludur. Herkes kendi inanç ve eylemleriyle Allah katında ödül veya ceza görür. Ahirette iltimas, kayırma, aracılık yoktur (Bakara: 253). Öyle filan beni kurtaracak, falan bize şefaat edecek hayalleri, Allah’ın adaletine ve Kuran’ın tevhit dinine aykırıdır. Allah insanları önyargı batağından kurtarsın! Kimse ayın veya güneşin varlığını inkâr edemez.

Kabe, Hz. İbrahim tarafından Hicaz Bölgesi’nde yapıldı
SORU: Kabe’nin Müslümanlık için önemi nedir? Kim tarafından yapılmıştır? (M.Ö.)

CEVAP: Kabe, Allah’ın buyruğu üzerine Hz. İbrahim tarafından Hicaz bölgesinde yapılmış olan ilk tevhit mabedidir. Hz. İbrahim, bu binayı yapınca insanları buraya gelmeye davet etmiştir. O zamandan bu zamana Allah’a inananlar, gelip Kabe’yi ziyaret ederler. Zilhicce ayının 9-10’uncu günlerinde önce Arafat denilen mıntıkada durup dua etmek, sonra gelip Kabe’yi ziyaret edip çevresini dolanmak hac ibadetini oluşturur. Hac, İslâm’ın beş şartından biridir.