Dünden devam
Şeytan, Peygamber’in dilini etkileyemez. Hele vahye asla şeytan sözü karışamaz. Çünkü vahiy, melek korumaların altında gönderilmekte, ona yabancı söz karışması önlenmektedir (Meryem: 564). Granik olayının, Necm Suresi ile bir ilgisi yoktur. Eğer olsaydı, Necm’in ardından inen surelerde buna işaret edilirdi. Necm 23’üncü, Hac 88’inci sure olduğuna göre ikisi arasında tam 65 sure vardır. Ama olayın, bir aslı varsa o da Peygamber’in sesinin duyulmasını engellemek üzere yapılan bir sabote girişimi olduğudur.

Mekke döneminin ortalarına doğru inen surelerde böyle sabotaj olaylarının olduğunu gösteren kanıtlar vardır. Mesela 61’inci sure olan Fussilet’te müşriklerin, “İnkâr edenler dediler ki: Bu Kuran’ı dinlemeyin, o okunurken gürültü edin, (onun anlaşılmasına engel olun), belki böylece ona galip gelir(onu bastırır)sınız” dedikleri anlatılmaktadır. İşte müşrikler, inançlarını yıkacağını anladıkları Hz. Muhammed’e karşı düşmanlıkları arttıkça onun davetini sabote etmeye çalışmışlar.

O, toplanan insanlara Kuran okurken onların içinden bazı kimseler gürültü ederek, bildikleri Arap şairlerine ait dizeleri veya Arap sözlerini okumak suretiyle Kuran’ın davetini bozmaya çalışmışlardır. Hac 88/51-52’nci ayetlerde işaret edilen olay, böyle bir sabote olayıdır. Bu tür sabote hareketleri bir kez değil, belki birçok kez vuku bulmuştur.

Peygamber, gelen Kuran’ı Kâbe’de toplanan insanlara okuyarak davetini duyurmaya çalışırken şeytan, daha doğrusu şeytan ruhlu kafir bir sabotajcı, bildiği bazı sözleri, şiirleri okuyarak Peygamber’in sözlerine karıştırmak yani onun okuduğu şeyleri etkisiz bırakmak, bozmak, anlaşılmasını önlemek, tevhit çağrısını sabote etmek istemiştir. Bu, günümüzde de hatiplerin, konferansçıların konuşması sırasında yapılan olağan şeylerdendir. Hatip konuşurken, muarızları slogan atarak sataşır, onun moralini bozmak isterler.

Haşa Peygamber’in böyle bir sözü söylemesi mümkün değildir. Çünkü baştan aşağı Necm Suresi’nin söz akışı, böyle bir söz söylemeye asla uygun değildir. Sure arasında Peygamber’in ağzından böyle bir söz çıkmış olmasının ihtimal dışı bulunduğunu daha iyi kavrayabilmek için surenin birinci sayfasındaki ayetleri okumak yeterlidir. Devam edecek