(Dünden devam)
9-"O size, dinden Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi şeriat (hukuk düzeni) yaptı. Şöyle ki: Dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin. Fakat kendilerini çağırdığın (bu) esas, Allah'a ortak koşanlara ağır geldi. Allah dilediğini kendisine seçer ve iyi niyetle yöneleni kendisine iletir" (Şûra: 13) ayetlerinde bu gerçek açıklanmıştır. 10- Yüce Allah, bu kıssalar yoluyla hak yolunda güçlüklerin aşılacağını, sonunda inananların mutlaka zafere ulaşıp, inanmayanların mahvolacaklarını anlatarak müminleri sevindirmektedir. Bu hususu şu ayetlerde açıkça görüyoruz: "Senden önce de peygamberlerle alay edilmişti. Fakat onlarla alay edenleri, alay ettikleri gerçek kuşaüverdi. De ki: Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonu nasıl olmuş, görün."

11). "Biliyoruz, onların dedikleri seni üzüyor, gerçekte onlar seni yalanlamıyorlar fakat o zalimler bile bile Allah'ın ayetlerini inkâr ediyorlar. Senden önce de elçiler yalanlanmıştı. Yalanlanmalarına ve eziyet edilmelerine sabrettiler, nihayet onlara yardımımız yetişti. Allah'ın kelimelerini değiştirebilecek kimse yoktur. Sana da elçilerin haberinden bir parça gelmiştir" (Erîâm 33).

Bir kısmı Tevrat'ta vardır
Kur'ân'ın kıssa anlatım tarzı, hikâye veya tarih üslubu değil, öğüt üslubudur. Amaç, tarihi olaylan bir tarih kitabı ayrıntısıyla anlatmak değildir. Bu kıssaların bir kısmı Tevrat'ta vardır, bir kısmı da Araplar arasında söylenmekteydi. Tevrat'ta bulunan kıssalar da yine Yauhdiler veya onlarla temasta olan bazı kimseler tarafından Araplar arasında anlatılırdı.

Zaten Kur'ân'ın amacı da onlara öğüt vermektir. Onun için Kur'ân bu anlatım tarzına tezkir veya zikrâ yani anımsatma ve öğüt verme demiştir. İnsanın bildiği bir şey anımsatılır. Bilmediği şeyi anlatmak, anımsatmak değil, öğretmektir. Peygamber'in içinde yetiştiği toplum, bu öyküler hakkında bazı kırıntı bilgilere sahiptiler ama bu üslup ve sistematik içinde Kur'ân kıssaları orijinaldir. Masal değil, gerçek hayatın simgesel olarak canlandırılmasıdır. 12- Bu kıssaların anlatımındaki amaçlardan biri de Hz. Muhammed (s.a.v.)'in, bir türedi olmadığını, yeni bir şey icat etmeyip kendisinden önceki peygamberlerin misyonunu sürdürmekte olduğunu belirtmektir: "De ki: Ben türedi bir elçi değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyuyorum ve ben apaçık bir uyarıcıdan başka bir şey değilim."