Arap toplumunda, ölen kişinin karısının da varislerine intikal ettiğini, kadının üvey oğlunun veya erkeğin en yakın varisinin, onunla mehir vermeden evlendiğini veya onu başkasıyla evlendirip mehrini kendisi aldığını, bazı kimselerin de vasisi bulundukları yetim kızların mallarına konmak için onlarla evlendiklerini veya oğullarıyla evlendirip yetim kızın malının başka bir kimseye gitmesine engel olmak istediğini hem Kur'ân ve tefsirinden hem de tarihsel belgelerden anlamaktayız.

Kur'ân, kadını mirasla intikal eden bir eşya durumuna düşüren bu aşağılayıcı gelenek ve uygulamaları kaldırıp, kadına özgürlük getirmiştir.

Hak olarak verin
"Kadınlara mehirlerini bir hak olarak (gönül hoşluğuyla) verin. Eğer kendi istekleriyle o mehrin bir kısmını size bağışlarlarsa onu da afiyetle yeyin" (Nisa: 4) ayetinde kadının hakkı olan mehrin gönül hoşluğuyla verilmesi ancak onlar mehrinden vazgeçtikleri takdirde bunun da bağışlanan kimseye helal olduğu belirtilmektedir.

Bu ayete göre evlenen her kadının, kocasından mehir denen bir alacağı vardır. Bunu ödemek kocanın üzerine farzdır. Eğer kadın, gönül hoşluğuyla bu alacağından vazgeçerse o zaman koca, mehir vermeyebilir.

Teminat almışlardı
"Ey inananlar, kadınları miras yoluyla zorla almanız size helal değildir. Onlara verdiklerinizin bir kısmını (onlardan) alıp götürmek için onlan sıkıştırmayın. Şayet açık bir edepsizlik yaparlarsa başka. Onlarla iyi geçinin.

Eğer onlardan hoşlanmazsanız, bilin ki sizin hoşlanmadığınız bir şeye Allah çok hayır koymuş olabilir. Bir eşin yerine başka bir eş almak istediğiniz takdirde onlardan birine (evvelki eşinize) kantarlarca mal vermiş olsanız dahi verdiğinizden hiçbir şeyi geri almayın.

İftira ederek ve açık günaha girerek verdiğinizi alacak mısınız? Nasıl alırsınız ki, birbirinize geçmiş (içli dışlı olmuş) idiniz ve onlar, sizden sağlam teminat almışlardı" (Nisa: 19-21).

Getirilen hükümler
Bu ayetlerde getirilen hükümler şöyledir: Akrabasının, ölenin karısına zorla varis olmaları, kadınlara verilen mehri geri almak ya da onların mallarına sahip olmak için onların evlere kapatılıp baskı altında tutulmaları haramdır. Şayet kadınlar açıkça bir fuhuş yapmış iseler, o zaman verilen mehir geri alınabilir. (Câmi'u'l-beyân: 310-311).