Hadisler konusunda kuşkularını belirten okurum Cavit Çağ, bütün hadisleri reddettiğini sadece Kur’ân-ı Kerîm’i kabul ettiğini belirtiyor ve ekliyor: “Biliyorum sizler Kur’ân’a uygun hadislerin kabul edilmesi konusunda ısrarcısınız. Ancak siz ‘bu hadis Kur’ân’a uygun’ diyorsunuz, bir başkası çıkıyor ‘uygun değildir’ diyor. Kusura bakmayın ama hocam ben hadislerin hepsini reddetmeliyiz diyorum.” Kadir Gecesi’nin sadece Kur’ân’ın inmeye başladığı gece olduğunu da belirten okurum şöyle devam ediyor: “Bana şu mantıksız geliyor: 364 gün günah işle, bir gece ibadet et, 80 yıllık sevap al. Oh ne âlâ. Uzun araştırmalar sonucu şu sonuca vardım: Kadir Gecesi, Kur’ân Peygamberimize indi. Bütün insanların hayatında Kadir Gecesi’ni bir kere yaşama şansı vardır. Kişi hayatında gerçekten ve yalnızca Kur’ân’ı kendisine rehber etmeye karar verdiği an, unun için o gece Kadir Gecesi’dir. Benim düşüncem bu. Bilmiyorum katılır mısınız?”

Okuruma cevabım şudur: Hadisler konusunda büyük ölçüde haklısınız ama bütün hadis rivayetlerini tümden kaldırıp atarsak büyük çıkmaz içine gireriz. Peygamberimizin hayatını nereden öğreneceğiz? Yoksa Hz. Muhammed diye bir peygamber gelmedi mi? Geldiyse hangi savaşları ne yüzden yaptı? Mesajını insanlara nasıl ulaştırdı? Nasıl namaz kıldı? Bu konuda Kur’ân’da ayrıntı yoktur. İslâm hukukunun birinci ayağı Kur’ân, ikinci ayağı hadistir. İkinci ayağını çektiğiniz zaman İslâm hukuku diye bir şey kalmaz. Böyle bir şey yapmaya hakkımız var mı?

O kadar katı olmayın. Evet hadis rivayetlerinin içine Kur’ân’a aykırı, dini zorlaştırıp yaşanmaz hale getiren uydurmalar çok karıştı ama bunların hepsine tümden uydurma diyemeyiz. O zaman bir İslâm ananesini, kültürünü tümden silmiş oluruz. Yapılacak şey Kur’ân’ın haramlarına artı haramlar katan, dininin özünü bozan rivayetleri ayıklamak ama Kur’ân’ı açıklar nitelikteki sağlam senetli hadisleri ikinci kaynak olarak kabul etmektir. Kadir Gecesi hakkında sizin görüşünüzde olan bilginler var. Ama “Kadir gecesi ibadet edersen bütün günahların silinir” diye bir şey yok. Zaten Peygamberimizin de Kadir Gecesi’ne özgü bir ibadeti olmamıştır.