Antalya'dan yazan herhalde bir hanımefendi, "Evlilik bakımından doğuştan kısmet kesikliği var mıdır?" diye soruyor. Ben böyle şeyleri bilemem. Kur'ân ve Peygamber ne söylüyorsa ancak onları bilirim. Ne Kur'ân'da, ne de Peygamber sözlerinde, "Kısmet kesikliğinden" söz edilmez.

Sadece Allah'ın kaderi vardır. Kader de hem doğanın hem de insanın yaratılışında genel yasalardır. Kader çizgisinin dışına çıkmak mümkün değildir. İnsanın seçimiyle olan şeylerde Allah kulu zorlamaz, insan düşüncesiyle herhangi bir eylemi seçer, Allah da ona o seçtiği eylemi yapma gücü verir.

Yani insanın yapabileceği işlerin seçimi kula, o eylemi yapma gücü Allah'a aittir. Bunlar, insanın iradesiyle seçebileceği işler hakkındadır. Bir de insanın seçimi dışında kalan genel çizgiler vardır ki bunu seçen Allah'tır. İnsan bunu değiştiremez.

Meselâ insanın ana babasını, ırkını, doğacağı yeri, fizik yapısını seçmek kendi elinde değildir. İşte bu takdirdir. İnsanın evleneceği eşi de yine kader dairesindedir. Allah kimsenin kısmetini bağlamaz. İnsanlar da Allah'ın bu genel kaderine müdahale edemezler. Allah'a güveniniz, O'na dayanınız. İnşallah istediğiniz olur.

Vicdanınız ne diyorsa öyle davranmalısınız!
Soru: Hocam, bir arkadaşımla ayrılmıştık ama ben eğer geri dönerse onunla birlikte bir yardım kuruluşuna katkıda bulunacağım diye adak adadım. Arkadaşım geri döndü ama iki hafta sonra yine ayrıldık ve ben adağımı yerine getiremedim. Şimdi adağımı yerine getirmek istiyorum ama o yok. Ne yapacağımı bilmiyorum. Gerçi arkadaşıma söylesem benimle gelir ama adağımı onunla mı gerçekleştirmem gerekiyor?

Cevap: Madem arkadaşınız, yaptığınız adaktan sonra geri dönmüş, adağınızı yerine getirmeniz gerekir. Ama arkadaşınız tekrar gitmiş. O ayrı bir konudur. Adağınızı yerine getirmek için arkadaşınızın sizin yanınızda olması gerekmez. Siz neyi adamışsanız onu yaparsınız. Eğer siz, içinizden arkadaşınızın, ömür boyu size dönmesi düşüncesiyle adak adamış idiyseniz o zaman durum değişir. Arkadaşınız kısa zamanda ayrılıp gittiğine göre gerçekte size dönmemiş demektir. Bu durumda adağı yerine getirme zorunluluğu kalkabilir. Hasılı bu mesele, adak yaptığınız sıradaki niyetinize bağlıdır. Siz başkasına değil, kendi vicdanınıza sorunuz, vicdanınız nasıl emrediyorsa öyledir.