SORU: Kitaplarınızdan edinebildiğim
bilgilere göre insanın kişilik olarak gelişim süreci “insan-ı kâmil” noktasında nihayet bulmaktadır. Ancak herkesin insan-ı kâmil zirvesine çıkması zordur. Bu makama çıkmış kişi çok azdır. İslâm, her insanın ulaşamayacağı bir hedef mi gösteriyor? Neden orta bir yola hitap etmiyor? (Ekrem Özbay)
CEVAP: İslâm, insana insan-ı kâmil olma hedefini gösterir. Kur’ân’a göre yaşayan, hem dünyasını hem de ahiretini onaran, kıskançlıktan uzak, güzel ahlak sahibi her insan Allah’ın dostu (veliyyullah) ve insan-ı kâmildir. İnsan-ı kâmil, orta yolda giden (vasat) ümmetin bir bireyidir. Hiç de zor değil. Kâmil mümin, insan-ı kâmildir. Siz insan-ı kâmil ile ille en büyük velilik makamını kastediyorsanız o da var ama elbette herkes o makama ulaşamaz. Seçilenler ulaşır. Peygamberler insan-ı kâmillerin başıdır. Onlardan sonra veliler gelir. Ama olgun müminler de Allah’ın velileridir. Veli, Allah’ın sevdiği veya Allah’ı sevenler demektir. Allah’ın sevdiği anlamında velinin kim olduğunu sadece Allah bilir. Ama Allah’ı seven anlamında veli, tüm müminlerdir. Çünkü Allah’ı sevmeyen insan zaten mümin değildir. Müminlerin derecelerinin olduğu herkesçe malumdur. Sahabilerin dahi dereceleri vardı. İlk muhacirler, ilk ensar ve onlardan sonra gelenler... Herhalde Hz. Ebubekir veya Ali ile sıradan sahabiler bir değildir.
Mestli abdest hakkında
SORU: Sabah namazında abdest aldıktan sonra mestleri giydim. Öğlen namazı için mestlerin üzerinden mesih yaparak abdest aldım. Sonra zorunlu olarak bir yere gitmek için mestleri çıkardım. Abdestimi bozmadan tekrar mestlerimi giyip namaz kılabilir miyim? Yoksa yeniden abdest mi almalıyım? (İlhan Kısacık)
CEVAP: Abdestte esas olan ayak derisini mesh etmek veya yıkamaktır. Ayağını yıkayarak mest giymiş olan kişi, abdesti bozulmadan mestleri çıkarırsa bir sakıncası yoktur. Ama mestleri giydikten sonra tuvalete gitmekle abdesti bozulmuş ise bu durumda mestleri çıkarınca artık yeniden ayaklarını yıkamadan mest giyemez. Ancak ayaklarını yıkadıktan veya mesh ettikten sonra mest giyer. Mesti çıkarmadan abdesti bozulduğu takdirde mestlerinin veya çoraplarının üzerine mesh ederek abdestini alır.
