İslâm hukukuna göre zekât bir devlet vergisidir

Ekin veya meyvelerin zekâtı yüzde 10’dur. Ekin ve meyveler, yağmur veya ırmak suyuyla sulanıyorsa bir öşür yüzde 10, masraf yapılarak sulanıyorsa yüzde 5'tir

Haberin Devamı

SORU: 1- Her yılın ocak-temmuz döneminde domatesten 8 milyar kazanıyorum. İlaç ve gübreyle mutfak harcamaları hariç ne kadar zekât vermeliyim? 2- Tarla, araba, ev gibi malların zekâtı bir kez mi verilir? Oranın yüzde kaçı verilir? 3- Her yılki kazancımın zekâtını o yıl mahsul sonu verebilir miyim? Üzerinden bir yıl geçmese ne olur? (Ramazan Kalkanlı)

CEVAP: 1- Ekin veya meyvelerin zekâtı yüzde 10’dur. Ekin ve meyveler, yağmur veya ırmak suyuyla sulanıyorsa bir öşür yüzde 10, masraf yapılarak sulanıyorsa yüzde 5'tir. İslâm hukukuna göre zekât, bir devlet vergisidir. Bugün çiftçilerin devlete ödedikleri mahsul vergisi, zekât yerine geçer. Buna göre mahsul sahipleri eğer ürünlerinden vergi ödüyorlarsa ayrıca ürün zekâtı vermeleri gerekmez. Hayvanlar da böyledir. Vergileri ödenmiş olan mahsul ve hayvanlar için zekât vermek gerekmez. Ama vergi ödemiyorlarsa, açıklanan miktar üzerinden zekât vermeleri gerekir.

2- İhtiyaç için alınan evin, arabanın zekâtı olmaz. Ticaret için olursa bunların gelirinin yüzde 2.5’i zekât olarak verilir. Aslında bunların zekâtı devlete verilen emlak vergisi, araba vergisidir. Başka da zekâtı yoktur. 3- Ürünlerin zekâtı, devşirildiği zaman verilir. Üzerinden bir yıl geçmesi beklenmez. Ürün devşirilmeden telef olursa zekât gerekmez.

Allah kimseyi gücünün üstünde bir görevle yükümlü tutmaz
SORU: 1994 yılında eşimle birlikte hacca gitmeye karar verdik. İşlemler tamamlandığı halde bir trafik kazası geçirdiğim için gidemedik. Bazı kişiler niyet ettiğim için hac yapmış olduğumu söylüyorlar. Bu doğru mu? Şimdi 78 yaşındayım, sağlık sorunlarım var. Hacca gitmeye cesaret edemiyorum. Umre yapmak yeterli olur mu? (Hüseyin Özdenoğlu)

CEVAP: Niyet ettiğin için size hac sevabı verilir ama hac görevini yapmış olmazsınız. Fırsat bulduğunuz zaman hacca gitmeniz gerekir. Eğer hac yapmak sağlığınız için ciddi bir risk oluşturuyorsa o takdirde sizin hacca gitme imkânınız yok demektir. Sizden hac görevi düşer. Hac, yola gitmeye gücü yeten kimselere farzdır. Siz yola gitme gücünde değilseniz, ki yaşınız ve sağlığınız buna elverişli değildir, o halde hac size farz değildir. Allah’ı zikretmeniz yeterlidir. Allah kimseyi gücünün üstünde bir görevle yükümlü tutmaz. Umre, nafile ibadettir. Kolay geliyorsa onu yapabilirsiniz.

DİĞER YENİ YAZILAR