SORU: Farz namazlarda üçüncü ve dördüncü rekâtlarda neden sadece Fatiha okunuyor? (Mehmet Yayıltı)

CEVAP: Farz namazlar, Kur’ân’dan anlaşıldığı üzere (Nisa: 102. ayet) iki rekâtlı idi. Mekke döneminde böyle kılınırdı. Daha sonra Peygamberimiz kendi ictihadıyla öğle, ikindi ve yatsının iki rekâtlı farzlarını dört kılmıştır. Ama Kur’ân’da belirtilen ilk iki rekâtında Fatiha ve sure okumuş, son iki rekâtında temele ekleme olduğundan sadece Fatiha okumuştur. Ayrıca yatsı namazında asıl temel farz olan ilk ikide Fatiha ve sure açık okunur. Ama ekleme kısmında gizli olarak sadece Fatiha okunur. Yani ilk iki rekât, asıl Kur’ân ile sabit olan rekâtlar olduğundan onlarda yine Kur’ân’ın emri uyarınca Fatiha ve sure okunur. Ancak ekleme iki rekâtta sadece Fatiha okumak yeterlidir. Çünkü Peygamberimiz böyle yapmak suretiyle ilk iki rekâtın temel rekâtlar olduğunu göstermiştir.

“Mühür üzerine secde etmek doğru mu?”

SORU: Ben Şia içtihadını benimsemiş ve bu yolda ibadet etmeye çalışan biriyim. Şia içtihadına göre mühürle secde etmek hakkında görüşünüzü bildirmenizi rica ederim. Acaba yaptığım bu secde doğru mu değil mi? (Uğur Bayramlı)

CEVAP: Mühür dediğiniz şeye Irak’ta türbe derler. Bu, Kerbelâ toprağından kurutulmuş bir çamurdur. Ben böyle bir şeyin üzerine secde etmeyi doğru bulmam. Çünkü bu, Peygamberimizin uygulaması değildir. Hz. Peygamber’den sonra herhangi bir şeyi dine sokmak bid’attır. Şia Mezhebi’nin asıl lideri İmam-ı Cafer Hazretleri’ne saygımız sonsuzdur. Ama kanaatime göre Şiîler bu mühür meselesini bir Şiîlik simgesi olarak kullanırlar. Önemli olan bu tür simgeleri kullanmak değil, kişinin namazda saygı için alnını yere koymasıdır. Bulunduğu yer neresi ise oraya alnı koymaktır. Ama mühür dediğiniz o kurutulmuş toprak üzerine alnı koymak da namaza engel değildir. Yalnız bid’at olduğunu bilmek gerekir.