Soru: l- Allah'a ve Muhammed'in onun resulü olduğuna iman eden, ne kadar suç işlerse işlesin cennetlik oluyor. Kafir biri hayatı boyunca başka hiçbir suç işlemese bile sadece imansızlığı nedeniyle cehenneme gidiyor. Burada bir adaletsizlik var mı? 2- İnanmamak kişinin tercihidir. Bu durum, kimseyi ilgilendirmez. Tanrı, İslâm inancına göre en ağır suçları (adam öldürme, hırsızlık vb.) bazı şartlarla da olsa (helallik isteme) affedebilmektedir. Bunun hadislerde de yeri var mı? 3- Helallik istemek nedir?

Cevap: 1- Cennet bir kuru sözle kazanılacak bir yer değil, imana dayalı güzel eylemler sonucu verilecek ödül yeridir. Allah hiçbir kuluna haksızlık etmez. Herkes ahlakının güzellik derecesine göre değerlendirilir.

2- İslâm dini herkese inanç özgürlüğü tanır. Kimseyi bir inanca zorlamaz. Ama kişi şu dünyada davranışının hesabını Allah'ın huzurunda verecektir. Evrenin yaratıcısı, kulunun kendisine inanmasını ister. Çünkü inanç, insanı yüceltir. Kul inanmazsa dünyada huzursuzluk içinde kıvranır, ahirette de inançsızlığının sonucuna katlanır. Bu onunla Allah arasında olan bir şeydir. Allah dilerse suçlu kulunu affedip cennetine de sokar.

Hiçbir zorlama yoktur
Allah ile kul arasında kalan hususlarda hiçbir zorlama yoktur. Kişi inanmaz, namaz kılmaz, oruç tutmazsa bunun hukuki bir yaptırımı yoktur. Devlet onu inanmaya ya da namaz kılmaya zorlamaz veya namaz kılmadığı, oruç tutmadığı için ceza vermez. Çünkü bu hususta Kur'ân'da bir ceza belirlenmemiştir.

3- Allah'ın affı insanların affına bağlı değil. Ama insan başkasına kötülük etmişse, kötülük yapılmış olan kimsenin, kötülük eden üzerinde bir hakkı vardır. İşte başkasının hakkına dokunmuş olanlar, kötülük etmiş olduklarından haklarını helal etmelerini isterler. Adam öldürmüş, masum hayvanların canına kıymış insanların yaptıkları kendi yanlarına mı kalsın? Sizin vicdanınız buna razı oluyor mu? Hakka tecavüz etmiş olan zalimlerden Allah, kullarının hakkını alır. Peygamberimizin vefatından sonra halife seçilen Hz. Ebubekir'in, yaptığı bir konuşmada söylediği şu cümle ne kadar anlamlıdır: "Doğruluk emanet, yalancılık hıyanettir. İçinizde zayıf olanınız, Allah'ın izniyle, hakkını kendisine iade edinceye dek yanımda güçlüdür. İçinizde kuvvetli olanınız da Allah'ın izniyle, üzerinde bulunan bir hakkı alıp hak sahibine verinceye dek yanımda zayıftır."