* Dünden devam
Cevap: Et-tehiyyâtu'nun namazda geçmemesi gerektiğini hangi kitap yazmış bilemem. Et-tehiyyâtu'de şirki andıran herhangi bir şey yoktur. Çünkü şirk, Allah'ın yanında aracı tanrılar da tanımak, onlardan da yardım talep etmektir. Et-tehiyyâtu'de sadece Allah övülür ve Peygamberimize de selam verilir. Yani ona Allah'tan esenlik dilenir. Allah'tan başka herhangi bir kimseden medet ummak, yardım dilemek söz konusu değildir. Peygambere selam vermenin de sakıncası yok, yararı vardır. Çünkü Kur'ân'da peygamberlere selam verileceği örneklerle belirtilmiştir: "Selâmun âlâ Nûhin fî'1-âlemîn: Alemler içinde Nuh'a selam olsun" (Sâffât: 79), "Selâmun âlâ İbrâhîm: İbrahim'e selam olsun" (Sâffât: 109).

Ayrıca Hz. Peygamber'e selam vermemiz vurgulanmıştır: "Allah ve melekleri, Peygambere salat etmektefonun şerefini gözetmeye, şanını yüceltmeye özen göstermekte)dir. Ey inananlar, siz de ona salat edin, (onun sanını yüceltmeye özen gösterin), içtenlikle selam edin (ona esenlik dileyin)" (Ahzâb: 56). Et-tehiyyâtu çok güzel bir duadır. Bunu peygamberimizin okuduğu hakkında sağlam rivayetler vardır. Ancak orada "Selam sana ey Peygamber" sözünün sonradan katma olduğu kanaatini taşıyorum. Çünkü Peygamber'in, kendi kendisine bu şekilde selam vermesi mantıklı görünmüyor. Mamafih bu cümle sonradan katma da olsa, bizim böyle söylememiz, bu duayı okumamız son derece güzel ve yerindedir.

Ruh ölümsüzdür
Soru: Biz dünyaya gelmeden önce ruhlar neredeydi? Ölen bir yakınımızın ruhunun rahat edebilmesi için bizler bir şeyler yapabilir miyiz? (Emrah Topraktepe)

Cevap: Biz dünyaya gelmeden önce babalarımızın belinde, annelerimizin rahmindeydik. Allah spermle yumurtayı birleştirerek ruh beden olmak üzere insanı yarattı. Beden geçicidir, ruh ise ölümsüz olarak yaratılmıştır. Esasen ruh, bedene girmeden önce de vardı ama olgunlaşmamıştı. Bedene girmekle insan oldu, beden içinde olgunlaştı, sonra bedene ihtiyacı kalmayınca beden giysisini bırakıp ruhani âleme gitti.

Geçmişlerimizin ruhunu rahat ettirmek bizim elimizde değildir. Kur'ân'a göre herkes kendi eylemine uygun bir durum içindedir. Ama ruh, ardından hayırla anılmaktan sevinç duyar. Geçmişler için dua etmek, sadaka vermek, Kur'ân okuyup onların ruhunun şad olması için Allah'a dua etmek ölmüşlerin ruhlarını sevindirir. Fakat bir ruhun rahat edip etmemesi dünyada yaptığı işlere bağlıdır. Yüz kez dua etsen, azabı hak etmiş bir kimseyi cehennemden kurtaramazsın. Herkes kendi eylemiyle evlidir.