Taberî'nin rivayetine göre Hz. Peygamber, Medine'ye geldiğinde Ensâr kadınlarını bir evde toplamış, onlardan biat alması için Hz. Ömer'i görevlendirmiştir. Bir rivayette Ömer, kapının ardından ellerini içeriye uzatmış, kadınlar da içeriden ellerini uzatıp bir çeşit tokalaşarak Peygamber adına Ömer'e biat etmişler (Câmi'u'l-beyân: 81). Yine rivayete göre Hz. Peygamber, Mekke'nin fethinden sonra önce erkeklerden sonra kadınlardan biat almıştır. Biat için gelen kadınlar arasında, savaş suçlusu olduklarından dolayı Peygamber'in öldürülmesini emrettiği dört kadından biri olan, Peygamber'in amcasını öldürtüp onun ciğerlerini çiğneyen Hint de vardı. Utbe kızı ve Ebusüfyan'ın kansı Hint, tanınıp öldürülmemek için kadınlar arasında gizlenerek biate gelmişti. Hint'in sesini fark eden Peygamber, Hint'e bakıp tanıdı ve,

"Sen Hint'sin!" dedi.

"Allah geçmişte olanları affetsin!" deyince Peygamber yüzünü öteye döndürdü (Taberî, Câmi'u'l-beyan: 28/78; Tehzîbu Sîreti İbn Hşâm: 2/63-65; Taberî, Târîh: 3/58-60; İbn Kesîr, Tefsîr: 4/354-355).

İbn Hatim'in, Hz. Ayşe'den çıkardığı rivayete göre de Hz. Peygamber, biat için gelen Hint'in elini görünce, gidip onu değiştirmesini emretmiş, Hint de kına yakıp gelmiş(biat etmiş)tir (İbn Kesîr, Tefsîr: 4/355).

Bir işi onaylamak
Buhârî'nin rivayetine göre Hz. Peygamber, bayram günü de kadınlardan, ayetteki biat sözleriyle biat almıştır (Buhârî, Tefsîr, sûre: 60; İbn Kesîr, Tefsîr: 4/354).

Görüldüğü üzere Hz. Peygamber, erkeklerden biat aldığı gibi kadınlardan da biat almıştır. Ve bu biat bir kez değil, birkaç kez olmuştur. Akabe biatı, Medine'ye geldiklerinde Ömer vasıtasıyla aldığı biat, Rıdvan Ağacı altındaki biat, bayramda aldığı biat ve Mekke'nin fethi günü aldığı biat. Böylece Peygamber'in, erkeklerin yanında kadınlardan da almış olduğu biat sayısı en az beştir.

Biat, (bey'at) bey' gibi satmak demektir. Genellikle satış esnasında satanla alan el sıkışarak anlaşmayı garantilerler. İşte bu kökten alınan bey'at kelimesi de sosyo-politik bir akid olarak devlet başkanını seçme akdi veya yapılacak biri işi onaylamadır. Hz. Peygamber de çok eskiden beri kalan gelenek uyarınca ashabından, Peygamber olarak buyruklarını tutacaklarına dair, el sıkışarak bey'at (söz) almıştır. Olay gerçekte bu iken, zamanla gelişen koyulaştırma eğilimiyle Peygamber'in kadınlarla normal el sıkışma şeklinde bey'at almış olmasını değiştiren rivayetler ortaya çıkmıştır.