SORU: Bir kaynakta, şeytanın Allah’tan kitap istediği ve yüce Allah’ın da şeytana şiir kitapları verdiği yazıyordu. Bunun anlamı nedir? Şiir okumak, şiir yazmak günah mı? Aynı kaynakta şeytanın, Peygamber Efendimiz ile sohbeti anlatılmakta ve Peygamberimiz ona sorular sormaktadır. Bu sohbet esnasında birkaç yerde şeytan Allah’a “Hamd olsun” diyor. Yani Peygamberimizi tasdik ediyor. Şeytanın bunu yapmasındaki anlam nedir? Ayrıca şeytanın, her kadının kucağında oturduğu yazıyor. Bu bilgiler doğru mu? (Samet Çırpan)

CEVAP: Sorularınızın hepsi hurafedir. Birinci sözün amacı, şiirin şeytan işi olduğunu anlatmaktır ki gerçeklere terstir. Şeytan, okumak için neden Allah’tan kitap istesin? Yer yüzü kitap dolu. Şeytan bu kitapları görmüyor mu ki Allah’tan okumak için kitap istiyor? Sonra Allah niçin ona şiir kitabı veriyor? Eğer şiir kötü ise Allah ona niçin kötüyü veriyor da iyi bir şey vermiyor? Ne kadar saçma bir düşünce, ne büyük bir iftira. Bunu internet ortamına döküp yayanlar şeytana hizmet ediyorlar. Bu sözün amacı, şiirin kötü bir şey olduğunu anlatmaktır. Şiir, hassas ruhtan taşan sanatlı sözlerdir. Şiirin iyisi de var, kötüsü de... Peygamberimiz de Kur’ân da iyi şair ve şiirleri övmüştür. Peygamberimiz, şirin bir bölümünün hikmet olduğunu belirtmiştir.

Temelde şi’r, dakîk (ince, derin) bilginin adıdır. Fakat vezinli, kafiyeli (ölçülü) sözlere ad olmuştur. Şair de şi’r ile uğraşan kimsedir. Ancak şi’r bir sanat haline gelmezden önce kehanetle ilgili bir anlam taşırdı. Şu’arâ 224-227’nci ayetlerde, kendilerine azgınların tabi olduğu şairlerin, her vadide dolaştıkları ve yapmayacakları şeyleri söyledikleri belirtiliyor. Ancak inanıp iyi işler yapan, Allah’ı çok anan, uğradıkları haksızlığa cevap veren mümin şairlere, saldırılara cevap verme hakkı tanınıyor.

Çünkü inanıp iyi işler yapan şair, düşüncesine doğan gerçek şeyleri söyler. İnsanlarda olmayan sıfatları onlara yakıştırmaz. Gerçekçi olur, her vadide şaşkın şaşkın dolaşmaz. Sözlerini abartmaz, yapamayacağı şeyleri söylemez. Zaten şiiri kötü yapan, böyle şiir zorunluluğu altında her vadide dolaşmak, olmayan şeyleri söylemek, bir gerçeğe bin yalan katmaktır. Abartılardan, gerçek dışı şeylerden ayıklanmış şiir, yüksek bir sanattır. Hikmetli şiir, bir ilham esintisidir. İnsan düşüncesi üzerinde etkilidir. Peygamber, “Şiirin bir kısmı hikmettir” sözüyle gerçeğe dayalı şiirleri övmüştür.

* DEVAM EDECEK