SORU: İçkinin dinimizde kesin olarak haram olduğunu biliyorum. Ancak gazete ve dergilerde, hergün düzenli olarak bir kadeh şarap içenin çok daha sağlıklı yaşadığının bilimsel olarak kanıtlandığı haberleri yer alıyor. Geçenlerde bir gazetede akşam yemeğinde alınan bir kadeh şarabın, yediğimiz yiyeceklerdeki yağ oranını azalttığı yazıyordu. Hatta bir köşe yazarı da Kur’ân da Nahl Suresi 67’nci ayetinde belirtilen bu mucizenin, bilim tarafından 1500 yıl sonra keşfedilebildiğini dile getirmişti. Yaşar Nuri Öztürk de yemeğe lezzet verici olarak şarap katılmasında mahzur olmadığını söylemişti. Dinimizin şaraba, diğer içkilerden farklı bir muamele ettiği doğru mu? Eğer değilse, dinimiz faydalı olduğu bilimsel olarak kanıtlanan bir içkiyi sarhoş olmaksızın içmeyi neden yasaklamış olabilir? Şarabın faydalı olduğu, dinimizin yasaklama emri karşısında doğru olabilir mi? Çünkü İslâm, insanlığın faydasına olan hiçbir şeyi yasaklamaz. (Aydın Kıroğuz)

CEVAP: Kur’ân-ı Kerîm, hamr dediği şarabın necis yani pislik olduğunu belirtmekte, bundan uzak durmayı emretmektedir. Onda biraz yarar olsa da zararının, yararından çok olduğunu vurgulamaktadır. Şarapta yarar var ama zararı daha çok. Her yasaklanan şeyde biraz yarar bulunabilir.

Hırsızlıkta yarar yok mu? Var. Hırsız, soyduğu evin mücevheratına parasına konar, bir anda zengin olur ama ya soyulan? Ya toplum? Bundan büyük zarar görür değil mi? Kumarda da yarar var, kazanan bir anda zengin olur. Ya kaybeden ve toplum? Tinerde de yarar var. Adam kullanınca kendisini dünya hükümdarı görür ama alıştıktan sonra dengesini kaybeder, o zehiri alabilmek için önüne çıkan engelleri yıkmaya, insanları öldürmeye kalkar.

Azı faydalıymış, sarhoş olmadıkça zararı yokmuş. Onun sınırı var mı? Bugün bir kadeh, ertesi gün 1.5, sonra 2 ve devam edince alkolik bir insan. Ağzı şarap kokan dengesizlerden oluşan bir toplum. Sarhoş insan neler yapar, trafiğe sarhoş çıkan nice katliamlara neden olur. Bunun önünü açınca içki topluma yayılır, ortalığı sarhoş insanlar sarar. Hangi akıllı kişi bunu savunur bilemem, hangi din adamı bunu savunur bilemem. Çünkü Peygamberimiz şarabı pisliklerin anası saymaktadır.