Peygamber (s.a.v.), bazı hastalıklara bazı ayetler, özellikle İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okuduğu gibi ağrıyan yere elini koyup yedi kere, "Allah'ın adıyla, bulduğum ve kurtulmak istediğim ağrıdan Allah'ın izzet ve kudretine sığınırım" derdi. Hz. Ayşe şöyle demiştir: "Peygamber (s.a.v.), ailesinden birini (hasta halde) görünce, onu sağ eliyle mesheder (sağ elini hastaya sürer), Allah'ım, ey insanların Rabbi, hastalığı gider, bu kuluna şifa ver, şifa veren sensin. Senin hiçbir hastalık bırakmayan şifandan başka şifa yoktur' derdi." Kuşkusuz her şeyde Allah'a sığınmak yalnız meşru değil, me'murun bihtir (her konuda Allah'a dua edilmesi emredilmiştir). Fakat tedavi için kendini okutmak tarzındaki rukyenin, yani efsunun caiz olup olmadığı ihtilaf konusudur.

Tevekkülden uzak olur
Bazıları, "Tedavi için key ettiren (kendini dağlattıran) veya rukye ettiren (efsun yaptıran) tevekkülden uzak olmuştur", "Dağ yaptıran, okuyup üfleten, Allah'a tevekkül etmemiştir" mealindeki hadislere dayanırlar. Herhalde bu hadisler -eğer gerçekten sahih (sağlam) ise- Allah'a tevekkülü bırakıp sadece okuma ve üflemeye bel bağlayan, böylece efsûncuların ardına düşen, normal tedavi yöntemlerine başvurmayan insanlan bu tutumdan sakındırmak için söylenmiş olmalıdır. Bu gibi kimseler, tam tevekkül mertebesinden aşağıda kalırlar. Normal müspet tedavi yöntemlerine başvurup bu arada Allah'a dua ve niyazda bulunmak, okuyup üfleyerek şifayı Allah'tan beklemekte bir sakınca yoktur.

"Dağlanmak istemem"
Çünkü hasta, duadan huzur duyar, morali güçlenir, bu da onun iyileşmesine yardımcı olur. Peygamber (s.a.v.)'in kendisine ve başkalarına okuduğuna dair daha sağlam hadisler zikretmiştik. Ancak Hz. Peygamber'in dağ vurmayı sevmediği, "Dağlanmak istemem" dediği kuvvetli rivayetler arasındadır. Çünkü kocakarı geleneği olan bu dağlama yöntemi, şişi ateşte pullayıp hastanın başına veya karnına bastırmaktır ki bu, birçok insanın ölümüne neden olmuştur. Batıl bir gelenek olan bu işin, tedavi eder yanı yoktur. Peygamber (s.a.v), bu hurafi tedavi yöntemini sevmemiş, insanları bundan sakındırmıştr. Ama gerçek tedavi yöntemlerinden menetmemiş, tersine insanlara tedavi olmayı öğütlemiştir.
(Devam edecek)