Zayıf canlıların meydana geldiği tomurcuklanmayla üreme türü, hayat şartları kolay olan denizlerde, su kenarlarında görülür. Karada yaşayabilmek için kara şartlarına dayanıklı varlıklar gerektir. Bu canlıların meydana gelmesi de ancak iki canlının cinsel hücrelerinin birleşmesine bağlı kılınmıştır. Bu tür üremeye de eşeyli yani cinsel üreme denir.

Demek ki hayat önce eşeysiz olarak denizlerde, su kenarlarında görülen basit canlılarla başlamış, sonra karaya geçmiştir.

Enbiya Suresi'nin 30'uncu ayetinde buna şöyle işaret ediliyor: "İnkâr edenler görmediler mi ki, göklerle yer birbirine yapışık idi, biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık."

Nisa 1'inci ayetten anladığımıza göre insanı oluşturmak üzere yaratılan bir tür canlı, önce eşeysiz üreme (kendi kendine çoğalma) ile başka varlıklara veya hayvanlara hiç değişmeden kendi istikametinde tekâmül edip eşeyli üreme aşamasına gelmiş, sonra da ilk defa kendisinden üremiş olan dişisiyle birleşerek bundan birçok insan yaratılmış olabilir.

Bu sözümüzle biz, bütün canlıların, bir tek hücreden tekâmül edip çeşitli hayvanların bu suretle meydana geldiğini, insanın da herhangi bir hayvandan veya maymundan türediğini söylemek istemiyoruz. Mevcut canlıların hepsi tekâmül geçirmiş olabilir. Fakat hiçbirinin, diğerinden evrimleşerek bugünkü biçimine geldiği kanısında değiliz.

Yüce Allah, her canlı türünü meydana getirmek üzere çeşitli hücreler yaratmış olabilir. Mevcut canlıların her biri, kendilerinin meydana gelmesi için yaratılan ayrı ayrı ana hücrelerden, kendi köklerinden evrimleşerek bugünkü şekline getirilmiş olabilir. İnsanın da basit, kendi kendine üreyen bir ilk kökten, bir ilk canlıdan yaratıldığını düşünebiliriz. İnsanın aslı olan bu canlı -git gide tekâmül edip önce şu, sonra bu hayvana, ondan sonra da insana çevrilmeden-doğrudan doğruya gittikçe tekâmül eden insan modeli canlılardan geçe geçe, akıl ve yeteneklerini kazanan ve Âdem adını alan insan şekline gelebilir. Duyularını ve aklını kazanıp konuşma yeteneğini elde ettiği zaman Adem adını alan bu en mütekâmil insan, Allah'ın halifesi yapılmış, kendisi gibi olgun insan düzeyine ulaşmış olan eşiyle birleşmesinden birçok erkek ve kadın yaratılıp dünyaya yayılmıştır.

Hatta Muhammed Abduh'un da dediği gibi şartlar oluşunca dünyanın birçok yerinde peş peşe insan yaratılmıştır. Nasıl diğer hayvanlar bir tek hayvandan yaratılmamışsa bütün insanlar da çeşitli atalardan yaratılmış olabilir. Bu durumda Abduh'a göre burada hitap edilen bütün insanlar değil, Hz. Peygamber'in ilk muhatabı olan Arap toplumu veya Kureyş toplumu olabilir. İnsanın yaratılışı hakkında bugün ortaya atılan görüşler de sonuçta bir teoridir.