Cevap: 1- Birinci soruyu hayretle karşılıyorum. Selam herkese verilir ve herkesten alınır. Kadın erkek fark etmez. Kur'ân-ı Kerim, "Ev halkına selam vermeden içeri girmeyiniz" buyurmaktadır. Ev halkı içinde kadınlar yok mu? Elbette var. O halde bir erkeğin kadına selam vermesi veya kadının verdiği selamı alması kadar normal bir şey yoktur.

2- İslâm, devlet için belli bir şekil belirlememiştir. Şûra esasına dayalı, yani demokratik parlamenter sistemi olan her devlet, İslâmca muteberdir. Ad önemli değil, ruh önemlidir. Hayali şeylerle uğraşmanın hiçbir yararı yoktur.

Devlete gelir sağlıyor
3- Piyangoyu kumar saymak doğru değildir. Kimse kendi kendine kıyaslar yaparak haram hükmü koyamaz. Kur'ân, "Kendi dillerinizin nitelemesiyle, 'Şu helâldir, şu haramdır' demeyiniz. Sonra Allah'a iftira etmiş olursunuz. Allah'a iftira edenler iflah olmazlar" (Nahl: 116) buyurmaktadır. Piyango yoluyla devlete büyük gelirler sağlanmakta ve bu gelirler Çocuk Esirgeme Kurumu, Güçsüzler Yurdu, okul gibi yararlı kuruluşlara harcanmaktadır. Osmanlı döneminde yürürlüğe konmuş olan bu kurumun kaldırılması zaten mümkün değildir.

4- Dövmenin abdestle ilgisi yoktur. Dövmesi olan kişinin de abdesti geçerlidir.

5- Deniz ürünlerinin hepsi yenilebilir. Bir hadise göre denizin suyu temiz, ölüsü dahi helaldir. Ancak hayvanı diri diri haşlamak doğru olmaz. Fakat maalesef ipek de koza içindeki hayvanı diri diri kaynar suya atmak suretiyle elde edilmektedir. Ama kumaş olarak ipek üretilmesine haram diyen yoktur.

Allah'ın emri değil mi?
6- Namus, vatan, millet için savaşıp öldürülen, teröristler veya eşkıya tarafından öldürülen insanlar şehittir. Bunda tereddüt mü var? Devlet için çarpışmak da Allah için çarpışmak demektir. Devlet ne yapar? İnsanların malını, canını, namusunu korur. Devlet olmasa namus, can ve mal güvencesi sağlanabilir mi? Namusu, canı ve malı korumak Allah'ın emri değil mi? Öyle ise bunları koruma ve insanlara huzur ve güven sağlama amacıyla kurulmuş devlet için çarpışmak da Allah yolunda çarpışmak demektir. Fanatizmin anlamı yoktur.

7- Ergenlik yaşı, sorumluluk yaşı olarak kabul edilir. Fakat İmam-ı Azam'a göre sorumluluk yaşı 18'dir. (DEVAM EDECEK)