Nemi Suresi'nin 82'nci ayeti, kıyametten önce olacak bir hadiseyi değil, kıyametin içindeki bir olayı anlatıyor. Kıyamet esnasında Allah'ın arzdan çıkaracağı bir canlı, insanların inançsızlığına tanıklık edecektir. Bu, Yüce Divan sorgulamasını canlandıran ve o esnada yerin ve yerden çıkacak bir canlının da inançsızlar aleyhine tanıklık edeceğini belirtmektedir. Biz ne bu canlının, ne de bu tanıklığın mahiyeti kavrayamayız. Sadece inanırız. Bu canlıyı Stephen Hawking olarak yorumlamak ise akıl ve mantığın alacağı bir şey değildir. Stephen Hawking herhangi bir canlı değil, bir insandır. Oysa dabbe kelimesi Kur'ân'da daha çok hayvanlar hakkında kullanılır. Havvking'i hayvan düzeyine indirmek, bu büyük dahiye hakaret olmaz mı?

Dört mezhep imamı; imam Hanefi, İmam Maliki, İmam Şafii, İmam Hanbeli iki akide imamı Ebu Hasan Eşari ve Ebu Mensur Matu-ridi bunlardan başka İmam-ı Gazali, Molla Fenari, Şeyh-ül İslam İbn-i Hacer, Muhammed Berzanci (Kıyamet Alametleri adlı eserinde), Abdülkadir Geylani, İmam-ı Rabbani, Bediüz-zaman Said Nursi, İbrahim Hakkı Erzurumi ve birçok İslam alimi eserlerinde Hz. Mehdi'den ve kıyamet alametlerinden bahseder.

Ayet, bir olayı naklediyor
Sorudaki hataları düzeltelim: İmam Hanefi değil, İmam Ebu Hanife'dir. İmam Hanbeli değil, İmam Ahmed ibn Hanbel'dir. Hanbelî, Ahmed ibn Hanbel'e nispettir. Siz İmam Ahmed'i kendi kendisine mi nispet ediyorsunuz? Sorunun düzeyi bu olunca buna ne cevap verilir bilmem? Bu sayılan zatların, Hz. Mehdi'den söz ermeleri, Mehdi'nin geleceğini kanıtlamaz. Bunlar meseleyi tartışmışlar, enine boyuna eleştirmişlerdir. Bu soruyu soran zat acaba İbn Hacer'in, Fethu'l-Bârîde, Mehdi rivayetleri hakkındaki tafsilatlı izahını anlayacak güçte midir? Bu konudaki geniş açıklamaya bu satarlar müsait değildir. Biz bu sütunda sorulara çok özet cevaplar veriyoruz.

Mehdi ve kıyamet alametleri hakkındaki açıklamamız için "Kur'ân Ansiklopedisi" adlı eserimizde "Mehdi ve Kıyamet Alametleri" maddelerine bakılmalıdır. Bu okurum, İsra Suresi 7'nci ayetini de kıyamet alametine delil getirmektedir. Oysa İsrailoğulları'nın Tevrat'ta uyarıldıklarını anlatan İsra 7'nci ayetin asla kıyamet alametiyle ilgisi yoktur. Söz konusu ayette iki ihtimal vardır: "Güzel hareket ederseniz, kendi yararmızadır, kötülük yaparsanız, o da kendi zararınızadır. Son taşkınlığınızın zamanı gelince Allah, yine öyle kullar gönderdi ki yüzlerinizi kötü yapsınlar (yani sizi üzüntüden somurtur duruma soksunlar) birinci kez girdikleri gibi yine Mescid'e (Kudüs'e) girsinler ve üzerine çıktıkları şeyleri tahrip etsinler." Bu manaya göre ayet, geçmişte olan bir olayı nakletmektedir. (DEVAM EDECEK)