Gönlünüz huzur içinde olur

Zekât, ihtiyaçtan fazla olup üzerinden bir yıl geçmiş olan paraya düşer

Haberin Devamı

Soru: Ayda 1000 YTL maaş alan bir devlet memuruyum. Eşim de çalışıyor ve benim kadar maaş alıyor. Bir arabamız var. Ev için 9 yıllık borca girdik, ödüyoruz, ihtiyacımızdan çok fazla kıyafet ve eşyamız bulunuyor. Zekâtımı, yıllık gelirimden mi hesaplamalıyım yoksa artan paramdan mı? Para artmıyor ama gereksiz birçok yere harcıyorum. Her ay maaşımı aldığımda, içinden zekâtımı verebilir miyim? Bunun oranı ne olmalı? (Şahin Abacı)

Cevap: Zekât, ihtiyaçtan fazla olup üzerinden bir yıl geçmiş olan paraya düşer. Sizin borcunuz var. Borcunuzun, harcamalarınızın üstünde birikmiş bir paranız yoksa size zekât düşmez. Ama siz vermeden rahat etmiyorsanız, ne güzel. Verdiğiniz gelirinizi eksiltmez, artırır. Ayrıca gönlünüzü huzura kavuşturur. Gerçek yoksullara yardım etmek ne kadar güzel bir duygudur. Zekâtta oran % 2.5'tur. Ama dediğim gibi bu oran aylık maaştan değil, üzerinden yıl geçmiş birikimden hesaplanır. Siz aylık gelirinizden verecekseniz oran hiç önemli değil, istediğiniz kadar verirsiniz. Verdiğiniz sadakadır.

Talkın konuşması nedir?
Soru: Defin işleminde herkesin kabir başından ayrılmasından sonra hocanın talkın konuşması başlar. Talkının anlamı nedir? Bu olay Müslümanlıkla mı başlamış yoksa önceki dinlerden mi bize intikal etmiş? (Ergun Vasvas)

Cevap: Telkin sözcüğü, birine bir şey öğretmek, fikir ve öğüt vermek anlamlarına gelir. Türkçe'de talkın şekline giren bu sözcüğün, öğüt, öğretmek anlamına geldiği, "Başkasına verir talkını, kendisi yutar salkımı" şeklindeki atasözünden de anlaşılmaktadır. Kabir başında cenaze imamının talkını ise ölüye, sorgu meleklerine vereceği cevaplan ona anımsatmak, yani tabir caizse ölüye dışarıdan kopya vermektir. Bu şekildeki talkının, İslâmi bir kanıtı yoktur.

Hz. Peygamber, ölünün ruhunun mağfireti için dua etmiştir ama uygulamadaki biçimde bir talkın söz konusu olmamıştır. Zaten Münker-Nekir sorgulaması da kesin bir dayanaktan yoksun olduğu gibi Kuran'ın açık beyanına aykırıdır. Talkının tarihini bilmiyorum, bildiğim Peygamberimizin böyle bir şey yapmadığıdır. Ölmüş olan kimse, imamdan mı öğrenecek de meleklere cevap verecek? Bunlar batıl şeylerdir. Ama hurafeler din yerine geçmiş. Doğrulan söyleyeni dışlıyorlar, zındıklıkla suçluyorlar. Çünkü bunda o uygulamayı yapanların da menfaati var. Her şey çıkar için helal oluyor.

DİĞER YENİ YAZILAR