SORU: Birkaç yılda bir ya Diyanet ya da bir ilahiyat hocamız, “Estetik cerrahi günahtır” fetvası verir. Kur’ân meallerinde güzellik konusunda hiçbir ayet yok. Buna rağmen iddia sahipleri, “Yüce Allah’ın yarattığı hiçbir şey bozulmaz” diye kişisel bir yorum getiriyorlar. Eğer durum onların dediği gibiyse o zaman dudak veya damak yarıklı ya da kalbi delik çocukları ameliyat etmek de günah olmalı. Ya sünnete ne dersiniz? (Prof. Dr. Ali Barutçu)
CEVAP: Ben Diyanet’in bu tür fetvaları olduğunu bilmiyorum. İşin doğrusu, Kur’ân’da Allah’ın yaratılışını değiştirmek şeytan işi sayılır ama bu güzelleştirme amacıyla değiştirmek değil, canlının doğasını bozacak, çirkinleştirecek şeklindeki müdahaleler içindir. Kur’ân’ın indiği ortamda bazı kişiler hayvanları işaretlemek için kulaklarını yarar, alnına damga vurur, hayvanı çirkinleştirilerdi. İşte Kur’ân bunların kötü, Allah’ın yaratışını değiştirmek olduğunu söyler. Peygamberimiz hayvanın yüzüne damga vurulmasını yasaklamış, mutlaka damga vurmak gerekiyorsa yüzüne değil, kalçasına vurulmasını buyurmuştur.

Yüz, canlının en güzel yeridir. Onu çirkinleştirecek eylemlerden kaçınmak gerekir. Yoksa iyi yönde müdahaleleri Peygamberimiz de teşvik etmiştir. Saçları kısaltmak, sakal traşı olmak, sünnet olmak hep doğaya müdahaledir ama bunlar Peygamberimizin tavsiyesidir. Çünkü bunlar çirkinleştirmek için değil, güzelleştirmek için yapılmaktadır. Öyle ise güzellik amaçlı estetik ameliyatlarda bir sakınca yoktur. Bedenin herhangi bir yerindeki kusuru düzeltmek asla dinen sakıncalı değil, tersine güzel şeylerdir.

Önemli olan iyi niyettir

SORU: Kur’ân’ı mealinden okuyorum. Sakıncası var mı? Onur Yazkan)
CEVAP: Türk harflerle yazılmış Kur’ân da okunabilir ama Arapça sesleri verecek transkripsiyon gerekir. Türkçe’de, Arapça’daki bütün sesler yoktur. Bir örnek: Khalik yaratan, Halik tıraş eden, Hâlik öldüren. İşte Türkçe’de aynı harfle yazılan üç kelimenin temelde anlamları çok farklıdır. Bu harfleri birbirinden ayırt edecek sesler yani işaretler konsa o zaman Türk harfleriyle yazılmış Kur’ânlar da okunabilir. Ancak Arapça’sını okuyan birçok kimse de zaten manasını bilmiyor ve harfleri birbirinden ayırt edemiyor. Okuyan kimse iyi niyetliyse Allah onun kusuruna bakmaz.