Soru: Altın takılar kullandığım için (alyans, kolye) çevremden sürekli olarak uyarılar alıyorum. Dinimizde er kişi için altın takı takmak yasak mıdır? (Nizamettin Burcu)

Cevap: Kur'ân'da altın takı kullanmanın veya ipek giymenin haram olduğu hakkında hiçbir ifade yoktur. Tam tersine cennetliklerin, altın bilezikler ve küpeler takacakları, saf ipek giyecekleri imrendirici bir üslupla anlatılır. Bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'in, saf ipek giymeyi, süs için altın takmayı erkeklere yasakladığı ifade edilirse de bunun tam tersi rivayetler de vardır. Bazı rivayetlerde erkeklere ipek giymenin ve süs için altın takmanın yasaklanmasının, o zamanki ekonomik darlıktan kaynaklandığını, Peygamber'in torunu Ca'fer-i Sâdık açıklamıştır.

Hz Peygamber (s.a.v.)'in giydiği ipek elbiseyi çıkarıp attığı, "Bu, korunanlara yaraşmaz" dediği (Buhârî, Müslim) rivayeti yanında, Dûmetu'l-Cendel emîri Ukaydir'in, kendisine hediye olarak gönderdiği altın işlemeli saf ipek elbiseyi giydiği, imrenerek elbiseye ellerini süren sahâbîlerine, "Siz buna imreniyor musunuz? Andolsun cennette, Sa'd'ın mendilleri bundan daha güzeldir" (Tirmîzî, Müslim) dediği de rivayet edilmektedir.

Bu rivayetlerden erkeklere ipek giymenin ve altın kullanmanın, haramdan ziyade mekruh olduğu, uygun olmadığı anlaşılır. Erkeğin süsü, güzel ve temiz giyinmektir. Aşırı süslenmek, takılar takmak erkeğe yakışmaz. Ama kadınlara süslenmek meşrudur. Alyans takmakta ise bir sakınca yoktur. Kâmil Miras Tecrîd-i Sarih tercümesinde bunu kanıtlarıyla izah etmiştir.

Kadına dokunmakla abdest bozulur mu?
Soru: Sayın hocam, Şafiî mezhebinde kadın eline dokununca abdest bozuluyor mu? Bilgi verir misiniz? (Hayriye Erik)

Cevap: Mâide Suresi'nin 6'ncı ayetinde, abdesti bozan şeyler arasında "kadınlara dokunmak" tabiri geçmektedir. Bu tabiri, gerçek dokunma anlamında kabul eden İmam-i Şafiî'ye göre, kadının abdestli olan erkeğe dokunması erkeğin abdestini bozar, Ebû Hanîfe'ye göre bozmaz.

Şafiî, "dokunmuşsanız" kelimesini gerçek anlamda dokunma kabul etmişken Ebû Hanîfe, bu tabiri cinsel ilişkiden kinaye saymıştır. Bu cümle, kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuşsanız anlamındadır. Buna göre abdesti bozan, kadına dokunmak değil, onunla cinsel ilişkide bulunmaktır. Sadece kadına dokunmak veya kadın elinin değmesi, abdesti bozmaz. Taberî de buradaki dokunmanın, cima'dan (cinsel ilişkiden) kinaye olduğu kanısındadır.