En yararlı dua içten gelendir

Daha önce de sorulan bu soruyu şöyle yanıtlamıştım: İsterseniz cahilliğime yorun, ben herhangi bir duanın 4444 kere okunacağı hakkında bir ayet veya hadis bilmiyorum

Haberin Devamı

Soru: Bir kitapta, Salât-ı Tefrîciyye duasını 4444 defa okumak çok faydalı diye okumuştum.Başka kitaplarda da sayılar belirtilerek okunan başka dualarla ilgili bilgiler var. Bu doğru mu? Bu duaların ne şekilde okunacağına dair kurallar var mı? Abdestli okumak, kapalı okumak, regl olmamak gibi...

Cevap: Daha önce de sorulan bu soruyu şöyle yanıtlamıştım: İsterseniz cahilliğime yorun, ben herhangi bir duanın 4444 kere okunacağı hakkında bir ayet veya hadis bilmiyorum. Böyle bir ayet ve hadis olmayınca bu 4444 rakamı koskoca bir yalandır. Böyle hurafelerden uzak durmak gerekir. Salat-ı Tefrîciyye, Peygamberimizin sözü veya duası değil, daha sonraki insanların düzenledikleri bir selamlama formudur. Hepsi bu. Dua edecekseniz gönlünüzden geldiği biçimde istediğiniz şekilde dua edin.

Papağan gibi anlamını düşünmeden bazı dua formlarını okumanın çok yararı olmaz. En yararlı dua, içten gelen duadır. Hz. Peygamber, Allah'ın gönülden gelmeyen duayı kabul etmeyeceğini bildirmiştir. Esasen hiçbir dua için sayı belirtilmez. 40 Yasin, 1001 Kelime-i Tevhîd, bilmem falan duanın şu kadar sayıda okunması şeklindeki söylentiler hep hurafedir, uydurmadır. Sadece 100 kere yahut 200 kere okunması tavsiye edilen bazı teşbihler vardır.

Padişahlar neden hacca gitmedi?
Soru: Hiçbir Osmanlı sultanının hacca gitmediğini öğrendim. Buna bir anlam veremedim. Dinimizin beş şartından birini niye hiçbiri yerine getirmemiş? (İbrahim Yalçın)

Cevap: Osmanlı Devleti'nde ordu, sürekli savaş halindeydi. Ordunun komutanı olan padişahın, ordunun başından ayrılması, isyanlara, karışıklıklara neden olabilirdi. O zamanlar hacca gidip gelmek de iki üç aylık bir zamanı alırdı. Tren, otomobil, uçak yoktu. Bu kadar uzun bir süre merkezi yönetimden ayrılmaları riskli olduğu için padişahlar hacca gidememişlerdir. Çünkü hac, yola gitme imkânı olanlara farzdır. Bu durumda padişahların, içinde bulundukları siyasi şartlar, merkezi yönetimi terk edip gitmelerine uygun değildi. Yükselme döneminde, ordunun başında seferlere katılmış, seferleri yönetmişlerdir. Ama ordunun başında. Çünkü merkezde isyan çıkarabilecek olanlar askeri teşkilattı. Onun için padişahlar gittikleri yere ordularıyla beraber gitmişlerdir.

Okuyucularıma duyuru
"Yeni İslâm İlmihali" adlı eserimi almak isteyen okuyucularım için adresi tekrar veriyorum:

Nuhkuyusu Caddesi No: 365 Erdem Mağazası'na müracaat ediniz.
Telefon: (0216) 492 66 12

DİĞER YENİ YAZILAR