Ehl-i Beyt Peygamber'in hane halkıdır

Okuyucumun son sorusu, "Ehl-i Beyt nedir?" şeklindeydi. Ehl-i Beyt, Hz. Peygamber'in hane halkıdır. "(Ey Peygamber hanımları,) Evlerinizde oturun, ilk cahiliye(çağı kadınlarının açılıp kırıtması gibi açılıp kırıtmayın. Namazı kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Resulüne itaat edin. Ey Ehl-i Beyt (ey peygamberin ev halkı), Allah sizden, kiri gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzâb: 33)

Haberin Devamı

Okuyucumun son sorusu, "Ehl-i Beyt nedir?" şeklindeydi. Ehl-i Beyt, Hz. Peygamber'in hane halkıdır. "(Ey Peygamber hanımları,) Evlerinizde oturun, ilk cahiliye(çağı kadınlarının açılıp kırıtması gibi açılıp kırıtmayın. Namazı kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Resulüne itaat edin. Ey Ehl-i Beyt (ey peygamberin ev halkı), Allah sizden, kiri gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzâb: 33). Bu ayette hitap edilen, "Ehl-i Beyt" yani "Ev Halkı" tabiriyle kastedilenler, Peygamber'in hanımlarıdır. Çünkü ayetlerin konusu onlardır. Ayetlerin devamında da yine onlara, evlerinde okunan ayetlerin ve hikmetin değerini bilmeleri anımsatılıyor. Fakat rivayet edilen bazı hadisler, Ehl-i Beyt arasına Hz. Peygamber'in bütün aile bireylerini katar. Hatta Peygamber'in hanımlarını Ehl-i Beyt dışında bırakan bazı rivayetler de vardır.

Bu hususta en uygun görüş şudur: "Allah Elçisi'nin evladı, eşleri, torunları Hasan ve Hüseyin, Peygamber'in yanında büyüyen amcasının oğlu, en sevdiği kızı Fâtıma'nın kocası olan damadı Hz. Ali, Peygamber'in Ehl-i Beyti'dir." İbn Kesir'in dediği gibi hem zevceleri hem de yakın akrabası, onun Ehl-i Beyti'nden (ev halkından)dır. Bugün Peygamber soyundan gelen kimseler muhakkak ki vardır ama artık bunlara Ehl-i Beyt denilir mi, bilemem. Çünkü bunlar ne derece Ehl-i Beyt geni taşırlar. 14 asır sonra acaba ne kadar Ehl-i Beyt özelliği kalmıştır?

Dinin olmazsa olmazı doğruluk, dürüstlüktür
Soru: Dövmemi gören bazı kişiler, "Günah" diyorlar. Kimse Allah'la benim arama girmemeli. Bence inanmak önemli. Ben inanıyorsam, dövme benim ibadetimi etkilemez. Yanlış mı düşünüyorum? (Deniz Tapkan)

Cevap: Gelen rivayetlere göre Hz. Peygamber, dövme yaptırmanın kötü bir şey olduğunu belirtmiştir. Ancak tek kişi aktarımından ibaret olan bu rivayetler kuşkulu olduğu için bunlarla kesin haram konulmuş olmaz ama en azından eylemin kötü, hoş olmayan bir şey olduğunu gösterir. İslâm geleneğinde dövme yoktur. Ama bugün bir özenti olarak bazı kimseler, özellikle gençler dövme yaptırıyorlar. Elbette dövme yaptırmak Kur'ân'ın yasaklarından değildir. Kişinin ibadetine engel olmaz. Dediğiniz gibi Allah ile kul arasına da kimse giremez. Siz özünüzle dini görevlerinizi yapınız. Dürüstlükten ayrılmayınız. Dinin olmazsa olmazı doğruluk, dürüstlüktür.

DİĞER YENİ YAZILAR