Sayın Prof. Dr. Süleyman Ateş, ben, inançlı, dini duyguları güçlü, emekli bir bayanım. Emekli olduktan sonra elimden geldiğince dinimin emirlerini yerine getirmeğe, hiç ama hiç aksatmadan ibadetimi yapmaya çalışıyorum. Bir zamanlar TV'de dini programlardan aldığım bilgiden esinlenerek sünneti terk edip vaktin farzını kıldıktan sonra aynı vaktin üç adet daha kaza namazını eda ediyordum. Sonra bir hoca TV'de sünneti terk eden bizden değildir, sözü ile böyle bir uygulama olamayacağını söyledi. Bir vaktin namazını kılarken sünnetleri o vaktin ilk gün kazaya kalmış namaza niyetlenirsiniz, namaz sonunda bir kaza daha kılarak beş yıl devam edilirse on yıllık kaza namazını eda etmiş olursunuz diye bilgi verdi. Sayın hocam bunların hangisi doğru? Cem namazları hakkında hiçbir bilgim yok. Gazetede yazılarınızda genişçe (ilk ve son niyeti nasıl?) yer verirseniz size çok minnettar kalırım. Firuzan Kılınç

Cevap: Kaza namazlan hakkında çok yazdım, önceki yazılarımı okumalısınız. Sözünü ettiğiniz hoca bu bilgileri nereden çıkarmış bilemem ama benim okuduğum Kur'ân'da ve Peygamberimiz'in hadislerinde o hocanın söyledikleri yoktur. Öyle ilk niyet, son niyet diye de bir şey bilmiyorum. Niyet, hangi namazı kıldığınızı içinizden geçirmektir. Lütfen dini böyle kalıplara sıkıştırmayın.

Beden Temizliği
Soru:Hocam bu soruları daha önce yanıtlamış olabilirsiniz kafamı kurcaladığı için tekrar cevaplarsanız sevinirim.

1) Vücudun çeşitli yerlerinde çıkan kıllar 3 hafta tıraş edilmezse abdest tutmayacağını duydum.

2) Küçük abdest sırasında üzerimize sıçrayan pislik kabir azabı olarak geri dönermiş.

3) Hocam bunu sormaktan utanıyorum ama bazı geceler iç çamaşırıma meni bulaşıyor. Bunları yıkayıp tekrar ibadet edebilir miyim?

Cevap: 1) Vücuttan çıkan kıllar ne kadar uzarsa uzasın abdeste ve gusle engel değildir. Ancak guslederken suyu kılların altındaki deriye isabet ettirmek gerekir. Bu böyle olmakla beraber koltuk altı ve edep yeri kıllarını uzatmak doğru değildir. Buraları tıraş etmek hem Hz. İbrahim'in, hem de Peygamberimiz'in doğal sünnetidir.

2) Küçük abdest sırasında üzerine idrar sıçramasının kabir azabına sebep olacağı yolunda bazı rivayetler varsa da bunların amacı, temizliğe teşviktir. Kabir azabı, ancak bile bile yapılan günahlardan kaynaklanır. Abdest sırasında insanın üstüne idrar sıçraması, temizliğe aykırıdır. Ama kasıtsız olarak idrar sıçrarsa zararı yoktur. Çünkü Allah, kasıtsız eylemlerden ötürü insanı sorumlu tutmaz: "Yanılarak yaptığınızda size günâh yok, fakat kalplerinizin bile bile yaptığında günâh vardır. Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir." (Ahzâb: 5)

3) Elbiseye bulaşan meni yıkanmak veya kuruyunca ovalanmak suretiyle temizlenir. O elbise ile de namaz kılınır.