SORU: Müminler sadece Allah’a secde eder, sadece O’na el açar. Rabbimize dua ederken Peygamberimize salavat okumak, bilmeden şirke benzer bir kusur yaratır mı? Mesela el-Fatiha çağrısıyla Fatiha Suresi’ni okumaya davet edildiğimizde önce Peygamberimize salavat getirip peşinden ellerimi açarak Suretul Hamd’ı okuyorum. Acaba bu yersiz bir hassasiyet mi yoksa yaptığım uygulama doğru mu? (Faik Rıdvan Göksel)
CEVAP: Kur’ân okumanın ardından “sadakallahulüzim (Allah doğru söyledi)” deyip sonra Fatiha okumak bid’attır. Namazda “amin”den sonra Fatiha okumak bid’attır. Herhangi bir şeyin veya duanın ardından “el-Fatiha” demek bid’at olduğu gibi Fatiha’dan önce salavat okumak da bid’attır. Peygamberimiz böyle bir şey yapmamıştır. Bunlar zamanla dine katılmış uygulamalardır. Dinin sadeleşmesi için bunları bırakmak gerekir. Peygamberin yapmadığı şeyleri dine eklemek yanlıştır. Çünkü Peygamberimiz, bid’atların dinin özünden sapma olduğunu bildirmiştir. Ama Peygamberimize salavat okumak güzeldir, bunda şirk diye bir şey olamaz. Çünkü biz salavatla Peygamberden herhangi bir istekte bulunmuyoruz, sadece onu anıyor ve makamının daha da yükselmesini diliyoruz.
Nikâh açık olmalıdır
SORU: Sevdiğim kişiyle imam nikâhı yapmayı düşünüyoruz ama biliyoruz ki ailelerimiz buna izin vermez. Nikâh için de velinin olması şart. Ne yapmamız gerekiyor? (L. L.)
CEVAP: Hanefi mezhebi hariç, diğer mezheplerde bir kız veya kadın, velisinin izni olmadan nikâh kıyamaz. Eğer varsa velisinin izin ve muvafakati gerekir. Ancak Hanefi mezhebine göre küçük kız bu durumdadır ama ergenlik çağına gelip yasal haklarının kullanacak çağa yani 18 yaşına gelince kendi isteğiyle nikâh kıyıp evlenebilir. Velinin izni şart değildir. Tabii nikâhın aleni yani açık olması gerekir. Gizli nikâha nikâh denmez. Çünkü bu nikâhı kimse bilmeyeceği için bunu yapanlar suçlanırlar. İşte nikâhta iki şahidin bulunması bunun içindir. Bu suretle karı kocanın birbirlerine karşı nikâhtan doğan hakları geçerlilik kazanır. Hanefi mezhebine göre imam nikâhının şartı, kadına verilecek mehr (belli bir para) ve en az iki tanığın bulunmasıdır. Diğer hukuk ekollerine göre velinin izni şarttır. Bana göre alenilik de önemlidir. Ben gizli nikâhı tasvip etmem. Ana babayı üzen, Allah’ı kızdırmış olur.
