SORU: Günümzde kullanılan kremlerde ve after shavelerde genellikle alkol bulunuyor. Bunları kulanmanın dinen bir sakıncası var mı? İbadetten önce bu tür maddelerin vücuttan temizlenmesi gerekir mi? (M. Ak)

CEVAP: Kur’ân’da haram kılınan alkollü içkinin adı hamr’dır. Hamr’ın dil anlamı örtmektir. Yine bu kökten gelen hımar da başı örten örtü demektir. Bu anlamından hareketle düşünce yeteneğini örten içkiye hamr denmiştir. İşte alkollü içkinin yasaklanmasındaki hikmet buradadır. Yani akıl ve düşünce yeteneğini örttüğü, hareketleri akıl kontrolünün dışına çıkardığı için alkollü içki haramdır. Bu içkinin haram edilişi böylece ortaya çıkınca içilmeyen, temizlik veya mikrop öldürücü olarak kullanılan alkollü maddelerin bizzat kendilerinin haram olmadığı anlaşılır. Haram olan bunların kendileri değil, içilmesidir.

Dini daraltmış oluruz

Ancak Kur’ân’da hamr, üzümden yapılan alkollü içkidir ki buna Türkçe’de şarap deniliyor. Kur’an hamr’ı, rics yani pislik olarak nitelendirmektedir. Bundan dolayı şarabın içilmesi haramdır. Ama diğer alkollü maddeler hakkında bu hüküm yoktur. Onların da hamr’ın sarhoş etme illetini taşımaları bakımından içilmesi haramdır. Ancak onlar hakkında rics (pislik) tabiri kullanılmamıştır. Çünkü o zaman o tür içkiler yoktu. Biz akıl yürütmeyle “madem şarap pistir, öyle ise bunlar da pistir” şeklinde bir kıyas yaparsak dini daraltmış oluruz. Kur’ân’ın söylemediği bir konuda bizim hüküm koyma yetkimiz yoktur. Bundan dolayı şarap dışındaki alkollü içkilerin içilmesi haramdır ama onların kendileri pis değildir. Bulaştığı yeri kirletmez.

Temizlik için kullanılır

Bundan dolayı tıpta ispirto, evlerde temizlik maddesi olarak kolonya kullanılır. Bunların içilmesi, sarhoş etme illetinden dolayı haramdır ama temizlik için kullanılmasında bir sakınca yoktur. Dinin hükümlerinde amaç başta gelir. Alkolün yasaklanmasındaki amaç, düşünce yeteneğini korumak, toplumu alkolün yıkıcı ve bozucu etkilerinden uzak tutmaktır. Ama içilmedikçe ispirto, kolonya gibi temizlik maddelerini kullanmanın bir sakıncası yok. Şunu iyi hatırda tutmak gerekiyor: Bütün din hükümlerinde ya bir menfaati celb veya bir mefsedeti def (yani ya bir yarar sağlama veya bir zararı önleme) amacı vardır.